* قوله : أحمد بن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي العبّاس « 1 » .
أقول : في بعض النسخ : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان « 2 » . وهو الصواب .
وفي كتاب المكاسب : ابن مسكان ، عن الفضل بن عبد الملك « 3 » .
* قوله : عنه ، عن الحسين ، عن أبان ، عن الفضيل بن يسار « 4 » .
أقول : ضمير ( عنه ) لأحمد بن محمّد في السند الأبعد « 5 » ؛ إذ لا يمكن إجراؤه على القاعدة من عوده لعلي بن إبراهيم .
والمتكرّر الفصل بين الحسين وأبان بفضالة ، كما في باب حكم الجنابة « 6 » وغيره « 7 » ، فالنقص سهو .
والسند صحيح .
* قوله : ابن المغيرة ، عن غياث « 8 » .
يعني : عبد اللّه عن ابن إبراهيم ، كما في باب أحكام الجماعة « 9 » .
والسند موثّق بغياث .
* قوله : ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن حريز « 10 » .
أقول : القرينتان لابن عثمان ، كما في ( الكافي ) في باب تحنيط الميّت « 11 » . ولابن
هامش
( 1 ) التهذيب 3 : 267 / 757 ، وفيه : أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان . . .
( 2 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ) إضافة : إلى آخره .
( 3 ) التهذيب 6 : 347 / 979 .
( 4 ) التهذيب 3 : 267 / 758 .
( 5 ) التهذيب 3 : 266 / 754 ، ولكن المفروض عوده على الحديث ( 757 ) حيث في بدايته أحمد بن محمّد ، أمّا علي بن إبراهيم فهو سند الحديث ( 756 ) .
( 6 ) التهذيب 1 : 119 / 315 .
( 7 ) التهذيب 2 : 234 / 922 .
( 8 ) التهذيب 3 : 268 / 764 .
( 9 ) التهذيب 3 : 47 / 164 .
( 10 ) التهذيب 3 : 268 / 766 .
( 11 ) الكافي 3 : 143 / 4 ، 5 .