خطأ المحرم « 1 » ، وكذا في زيادات كتاب النكاح بزيادة وصف الوراق « 2 » .
والسند صحيح .
* قوله : محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن عليّ ، عن حمّاد بن عثمان « 3 » .
أقول : القرينتان لابن فضّال ، القبليّة في باب العلّة التي من أجلها صرف اللّه العذاب عن قوم يونس من كتاب ( العلل ) « 4 » ، والبعديّة في طريق ( الفهرست ) إلى حمّاد بن عثمان وفيه : عنه الوشّاء « 5 » . ولكنّ لا قبليّة له .
والسند موثّق .
* قوله : سيف بن عميرة ، عن عامر بن عبد اللّه « 6 » .
يعني : ابن جذاعة ، كما في ترجمة محمّد بن مسلم من ( رجال الكشّي ) « 7 » .
* قوله : عنه ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، عن محمّد بن أبي طلحة ، عن عبد الخالق ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 8 » .
أقول : في باب كيفيّة الصلاة : عنه - يعني : أحمد بن محمّد بن عيسى - عن عليّ ابن الحكم ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، عن أبي جعفر محمّد بن أبي طلحة خال شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 9 » . وفي باب ما يجب على المحرم اجتنابه :
عنه - يعني : أحمد بن محمّد بن عيسى - عن عليّ بن الحكم ، عن إسماعيل بن
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 359 / 1249 .
( 2 ) التهذيب 7 : 470 / 1884 .
( 3 ) التهذيب 2 : 295 / 1188 .
( 4 ) علل الشرائع 1 : 97 / 2 .
( 5 ) الفهرست : 115 / 240 .
( 6 ) التهذيب 2 : 295 / 1189 .
( 7 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 393 / 282 .
( 8 ) التهذيب 2 : 295 / 1190 .
( 9 ) التهذيب 2 : 96 / 358 ، وفيه : ( سهل بن عبد ربّه ) ، بدل : ( شهاب بن عبد ربّه ) .