* قوله : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 1 » .
أقول : المتكرّر الفصل بين الأوّلين بالعبّاس ، كما يجيء في الباب في غير موضع « 2 » ، وهو ابن معروف كما مرّ « 3 » ، ولما يأتي في أوّل الزيادات من كتاب الصلاة « 4 » ، وزيادات الأذان والإقامة « 5 » . وقد يجيء الفصل « 6 » بغيره ، ففي زيادات الأذان والإقامة أيضا : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد اللّه ابن المغيرة « 7 » .
وأمّا دعوى ( المنتقى ) « 8 » الغلط بإبدال ابن مسكان من عبد اللّه بن سنان فغلط ؛ لتكرّر عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن مسكان كما في باب حكم الجنابة « 9 » ، وباب تطهير الثياب « 10 » ، وباب تفصيل الصلاة « 11 » ، زيادات صلاة الأموات « 12 » ، كرواية عبد اللّه بن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، كما بيّن في باب الأحداث « 13 » .
* قوله : العبّاس بن موسى الوّراق ، عن يونس « 14 » .
يعني : ابن عبد الرحمن ، صرّح به في مثل السند في باب العتق « 15 » .
والسند ضعيف بعمرو بن شمر ، كتاليه « 16 » ؛ بجهالة القاسم بن عروة .
هامش
( 1 ) التهذيب 2 : 75 / 280 .
( 2 ) التهذيب 2 : 102 / 382 ، و 115 / 430 .
( 3 ) في التهذيب 2 : 33 / 102 .
( 4 ) التهذيب 2 : 236 / 932 .
( 5 ) التهذيب 2 : 280 / 1112 .
( 6 ) في النسخ ( ج ، ز ، ح ) : وقد يفصل .
( 7 ) التهذيب 2 : 312 / 1269 ، ضمن باب في كيفية الصلاة وصفتها من أبواب الزيادات .
( 8 ) منتقى الجمان 2 : 70 .
( 9 ) التهذيب 1 : 147 / 416 .
( 10 ) التهذيب 1 : 258 / 750 .
( 11 ) التهذيب 2 : 75 / 280 .
( 12 ) التهذيب 3 : 200 / 463 .
( 13 ) تقدّم في 1 : 71 ، 95 .
( 14 ) التهذيب 2 : 76 / 481 .
( 15 ) التهذيب 8 : 247 / 894 .
( 16 ) التهذيب 2 : 76 / 282 .