* قوله : وروى عن أيوب بن نوح وسندي بن محمّد « 1 » .
أقول : الأظهر قراءة ( روى ) مبنيّا للفاعل ، وهو ضمير عليّ بن الحسن ؛ لأنّه عن أيّوب بن نوح كما في سابق سابقه « 2 » ، ولاحق لاحقه « 3 » .
* قوله : الحسين بن سعيد ، عن القاسم ، عن أبان ، عن إسماعيل الجعفي « 4 » .
أقول : القاسم هو : ابن محمّد الجوهري ، عن أبان بن عثمان ؛ للتصريح بهما في مثل السند في باب كيفيّة الصلاة « 5 » .
وإسماعيل هو : ابن عبد الرحمن ؛ لأنّ أبان بن عثمان عنه ، كما في باب حدود الزنا « 6 » .
والسند ضعيف بالجوهري .
* قوله : سعد بن عبد اللّه ، عن أبي جعفر ، عن ابن أبي نصر « 7 » .
أقول : أبو جعفر وإن كان يقال « 8 » للأحمدين : الأشعري والبرقي ، والمقام صالح لهما قبليّة وبعديّة كما مرّت الإشارة إليه ، إلّا أنّه كثيرا ما يرد سعد عن أبي جعفر ، مرادا به الأشعري خاصّة ، ففي زيادات صلاة السفر : سعد بن عبد اللّه ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ومحمّد بن خالد البرقي « 9 » . دون العكس ، فيتعيّن عند الإطلاق ، وبه تتمّ القاعدة .
وأمّا ما في ( الكافي ) في آخر مولد أبي عبد اللّه عليه السّلام : سعد بن عبد اللّه عن أبي
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 167 / 479 .
( 2 ) التهذيب 1 : 166 / 477 .
( 3 ) التهذيب 1 : 167 / 481 .
( 4 ) التهذيب 1 : 171 / 488 .
( 5 ) التهذيب 2 : 92 / 343 .
( 6 ) التهذيب 10 : 30 / 97 .
( 7 ) التهذيب 1 : 171 / 489 .
( 8 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ) : وإن قيل .
( 9 ) التهذيب 3 : 216 / 533 ، وفيه : سعد عن أبي جعفر . . . إلى آخره .