* قوله : أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد « 1 » .
يعني : ابن عيسى ؛ لتكرر ابن إدريس عنه كما يأتي عن قريب « 2 » ، وفي ( الكافي ) في باب إبطال الرؤيّة « 3 » ، بل في كلّ موضع يروي ابن يعقوب عن أحمد بن محمّد ابن عيسى بواسطة العدّة ، فإنّ أحمد بن إدريس من رجالها ، دون عدّة ابن خالد ، كما أشير إليه فيما سبق .
* قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي إسحاق ، عن عبد اللّه بن الحسين بن يزيد « 4 » .
أقول : أبو إسحاق هو : إبراهيم بن هاشم ؛ للقبليّة في باب تطهير الثياب « 5 » ، والبعديّة في باب الأربعة من كتاب ( الخصال ) « 6 » .
والسند ضعيف بإهمال عبد اللّه .
* قوله : ابن مسكان ، عن مالك بن أعين « 7 » .
يعني : الجهيني كما في باب تطهير الثياب « 8 » .
والسند ضعيف .
* قوله : القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة « 9 » .
أقول : ما أطلق ابن بكير إلّا وقامت قرينة على أنّه عبد اللّه ، وله هنا القرينتان في
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 76 / 192 .
( 2 ) التهذيب 1 : 78 / 200 .
( 3 ) الكافي 1 : 96 / 3 .
( 4 ) التهذيب 1 : 77 / 194 ، وفيه : عبد اللّه بن الحسين بن زيد .
( 5 ) التهذيب 1 : 260 / 755 .
( 6 ) الخصال 1 : 251 / 120 .
( 7 ) التهذيب 1 : 78 / 198 .
( 8 ) التهذيب 1 : 420 / 1328 .
( 9 ) التهذيب 1 : 78 / 202 .