قلنا 349
في رواية علي بن أبي حمزة عن أبي بصير 350
في رواية ابن مسكان عن أبي بصير 351
عودة إلى كلام بعض السادة 353
المقام الثاني : في أبي بصير يحيى بن القاسم ، وفيه أبحاث 361
البحث الأوّل : في بيان كنيته واسمه واسم أبيه وكونه أسديا مكفوفا راويا 361
في أنّه متّحد مع يحيى بن القاسم الحذاء أو مغايرا له 364
في ذكر أمور أنّه مغايرا له 364
في ذكر أمور أنّه متحدا معه 378
البحث الثاني : في بيان ما ذكر في ترجمة يحيى بن القاسم الأسدي وما قيل في حقّه من أمارات القدح والمدح ، واختيار ما هو أظهر من الأمارات والشواهد المذكورة في كتبهم أو المفهومة من كلماتهم 381
الأمور الذي ذكرت في قدحه 381
أولا : بأنّه واقفي مع جواب المصنّف عليها 381
ثانيا : بأنّه ناووسيا مع جواب المصنّف عليها 386
ثالثا : بأنّه مخلطا مع جواب المصنّف عليها 389
في دلائل وشواهد دالّة على مدحه وعدالته وجلالة شأنه ومنزلته 392
البحث الثالث : في أمور ينبغي التنبيه عليها 396
الأوّل : في أيّهما أوثق من الآخر المرادي أم الأسدي 396
الثاني : في بيان قرائن مرجّحة لحمل أبي بصير على الأسدي 399
الثالث : في أنّ إطلاق أبي بصير لا ينصرف إلى غير الأسدي والمرادي من الأشخاص المذكورين المجهولين 405
الطبقة الثانية 411
نتيجة المقال في علم الرجال — صفحة 672
مساهمون: الشيخ محمد حسن بن صفر البارفروشي المازندراني
ص٦٧٢