في الاشتراك اللفظي وأسباب تميّزه 112
منها : التميّز بالآباء 112
ومنها : التميّز باللقب ، والكنية ، والنسب ، والصفة والحرفة ، ومطلق الصفة ، والقبيلة ، والمكان والزمان 112
في أمور ذكرها الأستاذ في التميّز 113
أحدها : نفس اللفظ المشترك الواقع في السند 113
وثانيها : من ذكر في السند قبل المشترك أو بعده . . وله جهات مناسبة كثيرة 114
منها : التلمّذ ، بل مطلق المصاحبة 114
ومنها : كون الراوي أو مع المرويّ عنه من أهل علم كالكلام ، أو الفقه ، أو 114
ومنها : كون الرواية موصولة إلى الأمير عليه السّلام مع كون بعض الرواة من العامّة 114
ومنها : كونه من جباة الصدقات والزكوات 114
ومنها : كون الواسطة مع الراوي والمروي عنه ، أو مع أحدهما من قبيلة واحدة أو قبيلتين 114
ومنها : كونه معهما ، أو مع أحدهما من أهل بلد واحد ، أو 115
ومنها : كون أحد المشتركين مائلا إلى المروي عنه 115
ومنها : كون أحدهم ممّن يكون بينه وبين الراوي أو المروي عنه مراسلة ومكاتبة 115
وثالثها : متن الرواية . . وله جهات مناسبة كثيرة 115
منها : كون الراوي أو المروي عنه من أهل أسرارهم وحواريهم و 115
ومنها : أن يقال في حقّ الراوي إنّه يروي خطب أمير المؤمنين عليه السّلام 116
ومنها : أن يقال في حقّ بعضهم : إنّه مضطرب الرواية 116
ومنها : أن يقال فيه إنّه يختصّ بروايته كتاب كذا 116
الثاني في الاشتراك الخطّي ، وهو يقع في الخطّ عند خلوّه عن الإعراب والإعجام كبريد و 116
المطلب الثالث : في ذكر جماعة من الرجال الذين ربّما يشتبه حالهم لعدم تميّز مرادهم لكون كلّ واحد منهم مشتركا مع الآخرين 125
منهم ابن مسكان 125
نتيجة المقال في علم الرجال — صفحة 660
مساهمون: الشيخ محمد حسن بن صفر البارفروشي المازندراني
ص٦٦٠