تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محدثات شيعه ( فارسي ) — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨
هارون وعمويم موسى وشوهرم محمد سيد انبياست . « 1 » رسول الله صلّى اللّه عليه واله براي وليمه ازدواج صفيه خرما وآرد ( سويق ) داد . صفيه ده حديث از رسول الله صلّى اللّه عليه واله روايت كرده ، كه صحيحين در يك حديث مشتركند . « 2 » سخنان بزرگان : ابن عبد البر مىنويسد : « كانت صفيّة حليمة عاقلة فاضلة » : « 3 » صفيه بانويى صبور ، عاقل وفاضل بود . ابن أثير از انس بن مالك نقل مىكند كه : « كانت عاقلة من عقلاء النّساء » : « 4 » از عاقلترين زنان بود . شيخ طوسي ، ابن عبد البر ، ابن أثير وابن حجر ، صفيه را از صحابيات وراويات رسول خدا صلّى اللّه عليه واله شمرده‌اند . « 5 » عمر رضا كحاله مىگويد : « كانت فاضلة عاقلة » : « 6 » بانويى دانشمند وعاقل بود . از چه كسى روايت كرده است : رسول الله صلّى اللّه عليه واله . چه كسى از وى روايت كرده است : زين العابدين علي بن حسين عليه السّلام ، پسر برادرش ، كنانه مولى صفيّه ، يزيد بن معتب ( يزيد مولى منبعث ) مدنى ، إسحاق بن عبد الله بن حارث ، مسلم بن صفوان ، وصهيرة ( ضهيرة ) بنت جيفر . أحاديث : شيخ طوسي روايت كرده است كه در جنگ حنين صفيه زوجه رسول خدا صلّى اللّه عليه واله عرض كرد : يا رسول الله من مانند زنان ديگر نيستم . در راه شما پدر وبرادر وعموى خود را از دست دادم ، اگر براي شما حادثه‌اى روى دهد خلافت وامامت با چه كسى است ؟ آن جناب به سوى أمير المؤمنين عليه السّلام اشاره كرد وفرمود : امر امامت واختيار شما وهمه أمت با أو خواهد بود . « 7 » طبرانى به اسناد خود از علي بن حسين عليه السّلام از صفيه بنت حيى همسر پيامبر صلّى اللّه عليه واله روايت مىكند كه گفت : « جئت النّبى صلّى اللّه عليه واله أتحدّث « 8 » اليه وهو عاكف في المسجد ، فقام معي ليلة من الليالي ليبلّغنى بيتي ، فلقيه رجلان من الأنصار ، فلمّا رأياه إستحييا فرجعا ، فقال : تعالا انّما هي صفيّة
هامش
( 1 ) . الطبقات الكبرى : 8 ، 127 ؛ اصابه : 4 ، 338 ؛ المعجم الكبير : 24 ، 75 . ( 2 ) . أعلام النساء : 2 ، 336 . ( 3 ) . همان مآخذ . ( 4 ) . أسد الغابة : 5 ، 490 . ( 5 ) . رجال طوسي : 32 ؛ الاستيعاب : 4 ، 1871 ؛ أسد الغابة : 5 ، 490 ؛ اصابه : 4 ، 337 . ( 6 ) . أعلام النساء : 2 ، 333 . ( 7 ) . رياحين الشريعة : 2 ، 346 به نقل از حيوة القلوب : باب 50 . ( 8 ) . أتحدث ، ان تحدّث بوده است كه « ن » حذف شده است .