ابن إسحاق 107 نوشته است : « كانت خديجة وزيرة صدق على الإسلام . كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يسكن إليها » : « 1 » خديجة وزيري درستكار براي اسلام بود ورسول خدا صلّى اللّه عليه واله در كنار أو آرامش مىيافت .
شيخ محلاتى مىنويسد : « خديجة از جهات عديده بر مريم وآسيه فضيلت دارد ؛ چه آنكه ملاك فضل بذل مال وعلم وعبادت ومعرفت وصبر وشكيبايى وحضانت أولاد وتدبير منزل ونيكو شوهردارى كردن است . آنچه براي خديجة فرآهم بود ، براي آن دو ( مريم وآسيه ) فرآهم نبود .
خديجة كبرى أول زنى است كه تصديق پيغمبر صلّى اللّه عليه واله كرد وأول زنى است كه در مكة با رسول خدا صلّى اللّه عليه واله نماز جماعت خواند وأول زنى است كه ايمان خود را در مكة در ميان مشركان اظهار كرد وأول زنى است كه دشمن را از رسول خدا صلّى اللّه عليه واله دفع مىداد وأول زنى است كه تمام اموالش را به رسول خدا صلّى اللّه عليه واله بخشيد وأول زنى است در اسلام كه ايمانش به درجه كمال رسيد . « 2 »
مامقانى مىگويد : « بذلت أموالها في رواج الإسلام وتحمّلت في سبيل اللّه ما تحمّلت وهي فوق مرتبة التّقوى والوثاقة » : « 3 » خديجة اموالش را در راه رواج وپيشبرد اسلام بخشيد ودر راه خداوند همه سختيها را تحمل كرد واز نظر تقوى ووثاقت در مرتبه بالاتر از تقوى ووثاقت ( اصطلاح رجالي ) بوده است . آيت اللّه خويى گفته است : « وضوح جلالتها وعظم شأنها وبذل أموالها في سبيل الإسلام وخدمتها للنّبى الأكرم صلوات اللّه عليه اغنانا عن الإطالة في المقال » : « 4 » جلالت وعظمت شأن ومقام خديجة عليها السّلام وبخشش اموالش در راه اسلام وخدمت به پيامبر أكرم صلّى اللّه عليه واله چنان آشكار است كه نياز به گفتار درباره آن نيست . در كتاب رجال صحيح بخارى ، حضرت خديجة در زمره نساء حديث ذكر شده است . « 5 »
بحثي پيرامون ازدواج خديجة عليها السّلام : مامقانى مىنويسد : كتب فريقين وسيرهنويسان گويند خديجة عليها السّلام قبل از ازدواج با رسول الله صلّى اللّه عليه واله ، همسر أبو هاله بن زراره يا هند بن نباش تميمي ، وپس از آن ، أبو هاله عتيق بوده است ودر ميان همسران رسول خدا صلّى اللّه عليه واله تنها عايشه
هامش
( 1 ) . أسد الغابة : 5 ، 439 .
( 2 ) . رياحين الشريعة : 2 ، 203 و 208 .
( 3 ) . تنقيح المقال : 3 ، 77 من فصل النساء .
( 4 ) . معجم رجال الحديث : 23 ، 189 .
( 5 ) . رجال صحيح بخارى : 2 ، 835 .