وبهذا يبطل كلام الكاتب صدرا وذيلا .
* * *
[ حمران بن أعين الشيباني ]
وقال : 45 - حمران بن أعين الشيباني . . . توفي في أواسط المائة الثانية ولم يرو الكليني عنه إلا في مورد واحد . . . ولعله من كتاب له « 1 » .
وفيه :
ألف : إنّ ما نقله من وفاة حمران في أواسط المئة الثانية ، ونسبه إلى صاحب الأعيان خلاف ما هو موجود فيه ، فإن صاحب الأعيان قد صرّح بأن حمران توفي سنة 130 أو قبلها « 2 » .
فكان عليه أن يتقيّد بما في المصدر من دون تغيير وإبهام .
ب : إن المورد الوحيد الذي ذكره هو معلق .
ج : إن حمران بن أعين ليس له كتاب ولم يذكره أحد في عداد المصنّفين ولم يترجم له أصحاب الفهارس كالنجاشي والطوسي للسبب المذكور .
* * *
[ حنان بن سدير ]
وقال : 47 - حنان بن سدير . . . له كتاب في صفة الجنة والنار . . . روى عنه الحسن بن محبوب المتوفى سنة 224 ه ممّا يدل عدم ( كذا ) معاصرة الكليني له ممّا يرجّح نقله عن كتابه ، وذلك في مورد واحد فقط . . . الخ « 3 » .
وفيه : إن هذا المورد الوحيد معلق على سابقه .
ثم أي مناسبة تربط بين حديث في باب صيد السمك وبين كتابه الذي هو
هامش
( 1 ) الكتاب : ص 303 و 304 .
( 2 ) أعيان الشيعة : ج 6 ص 234 .
( 3 ) الكتاب : ص 305 .