شهرآشوب در كتاب معالم العلماء ( ص 135 براي وى ذكر نموده است .
2 . الاستخارة از أبو النضر محمّد بن مسعود عيّاشي صاحب تفسير مشهور .
اين اثر را مرحوم نجاشي در رجال خود ( ص 532 و 944 ) ومرحوم شيخ طوسي در فهرست خود ( ص 238 ) وابن شهرآشوب در كتاب معالم العلماء ( ص 100 و 668 ) ومرحوم محقّق طهراني در الذريعة ( ج 2 ، ص 20 ، رقم 60 ) براي وى ذكر نمودهاند .
3 . كتاب الاستخارة والاستشارة از أبو عبد اللّه أحمد بن سليمان بصرى شافعي ، معروف به زبيرى ( 317 ق ) . اين اثر در كشف الظنون ( ج 2 ، ص 1389 ) ومعجم المؤلّفين ( ج 1 ، ص 237 ) براي ايشان ذكر شده است .
4 . رسالة الاستخارة از محيي الدين محمّد بن علي طايى حاتمى اندلسى ، مشهور بن ابن عربى وشيخ أكبر ( 648 ق ) . اين اثر را به همراه شرح آن كه از خود مؤلّف است ، إسماعيل پاشا در هديّة العارفين ( ج 2 ، ص 114 ) ذكر نموده است .
5 . فتح الأبواب بين ذوي الألباب وكتاب ربّ الأرباب في الاستخارات از سيّد بن طاووس حسنى ( 664 ق ) . اين كتاب كه از مهمترين منابع موجود در استخاره به حساب مىآيد ، بارها به چاپ رسيده است .
6 . الإنارة والاستناره في مسألة الاستخارة از قوام الدين بن كمال الدين مرعشى حسينى ، معروف به مير بزرگ ( 780 ق ) . اين اثر را عمر رضا كحّاله در معجم المؤلّفين ( ج 8 ، ص 134 ) معرّفى نموده است .
7 . مفاتح الغيب في الاستخارة والاستشارة . شيخ كفعمى در مآخذ كتاب خود البلد الأمين آن را ذكر نموده وگفته است كه در سال 868 ق تأليف گرديده ، ولى از مؤلّف آن اسمى نبرده است .
8 . الاستخارات از تلميذ شيخ ناصر بن أحمد بن متوّج بحراني ، معاصر شيخ ابن فهد حلّى ( 841 ق ) كه مرحوم محقّق طهراني آن را در الذريعة ( ج 2 ، ص 19 ، رقم 56 ) ذكر نموده است .
ميراث حديث شيعه — صفحة 86
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٨٦