ليكن بعد از اتمام مقتل در فصلى جداگانه مىگويد :
روز شهادت ، روز شنبه دهم محرّم سنهء 61 ( شصت ويك ) بوده . « 1 »
وأيضا شيخ مذكور در كتاب مقنعه روز دوشنبه را روز عاشورا وسال شهادت را سنهء 61 ( شصت ويك ) گرفته . « 2 »
3 . شيخ محمّد بن الحسن الطوسي ، تلميذ شيخ مفيد ، در تهذيب كه شرح مقنعه است ، عين عبارت مقنعه را ذكر كرده ودر خصوص روز عاشورا روز جمعه وروز شنبه بودن را نسبت به قيل داده . « 3 »
4 . ابن عبد البر در استيعاب كه سال شصت ويكم را اختيار كرده وروز عاشورا را روز يكشنبه گرفته ، چنانچه در نسخهء چاپى است . « 4 » ولى شاهزادهء فاضل ، فرهاد ميرزا در كتاب قمقام ذخّار از استيعاب روز جمعه را نقل كرده ، « 5 » والعلم عند اللّه .
وبه همين قول رفته است :
5 . سيوطى در تاريخ الخلفاء .
6 . أبو الفداء در تاريخ خود .
7 . ابن أثير در كامل التواريخ وأسد الغابة . « 6 »
8 . حافظ ابرو در تاريخ خود . « 7 »
9 . ابن حجر عسقلانى در تقريب التهذيب . « 8 »
10 . موفّق الدين خطيب خوارزمي در مقتل . « 9 »
هامش
( 1 ) . همان ، ج 2 ، ص 133 .
( 2 ) . المقنعة ، ص 467 .
( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 41 .
( 4 ) . الاستيعاب ، ج 1 ، ص 443 .
( 5 ) . قمقام ذخّار ، ج 2 ، ص 607 .
( 6 ) . كامل التواريخ ، ج 3 ، ص 279 ؛ أسد الغابة ، ج 1 ، ص 27 .
( 7 ) . تاريخ حافظ ابرو ، ج 1 ، ص 201 .
( 8 ) . تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 216 .
( 9 ) . المقتل ، خوارزمي ، ج 2 ، ص 4 .