وبه آن عمل نمايد . « 1 »
سوم : أيضا سيّد مرسلا روايت كرده در صفت قرعهء به تسبيح كه :
سورهء حمد را يك نوبت و ( إنا أنزلناه ) را يازده نوبت بخواند ، پس اين دعا را بخواند :
« اللّهمّ إنّي أستخيرك لعلمك بعواقب الأمور ، وأستشيرك لحسن ظنّي بك في المأمول والمحذور . اللّهمّ إن كان الأمر الفلاني - وبه جاى الأمر الفلاني ، مطلب خود را نام برد - ممّا قد نيطت بالبركة أعجازه وبواديه ، وحفّت بالكرامة أيّامه ولياليه ، فخر لي فيه خيرة تردّ شموسه ذلولا ، وتقيّض أيّامه سرورا . اللّهمّ إمّا أمر فأئتمر وإمّا نهي فأنتهي . اللّهمّ إنّي أستخيرك برحمتك خيرة في عافية » .
ورفيقي به هم رساند وخود « كردن » را ورفيق « نكردن » را به خاطر گيرند ، يا برعكس كه خود « نكردن » ورفيق « كردن » رابه خاطر گيرد ، « 2 » پس در يك رقعه اسم خود را ودر رقعهء ديگر اسم رفيق را بنويسد ورقعهها را در جايى پنهان كند . پس دست كند ويكى از آنها را به درآورد ، هريك كه بيرون آيد ، به آنچه أو در خاطر گرفته است ، عمل نمايد . « 3 »
مؤلّف گويد كه : ظاهرا چيزى از اين حديث ساقط شده باشد ؛ زيرا كه در اوّل روايت ، مذكور است كه اين عمل در خصوص صفت قرعهء به تسبيح است واستعمال به تسبيح در أصل عمل ، أصلا « 4 » مذكور نيست .
ومحتمل است كه لفظ قرعهء به تسبيح ، در اوّل حديث از زيادتى نسّاخ از روى سهو بوده باشد واين بسيار غريب است .
واز اين غريبتر آنكه هيچيك از علما ، خصوصا جمعى كه رسائل در باب استخاره نوشتهاند ، به اين دقيقه متفطّن نگرديدهاند . واللّه تعالى يعلم .
هامش
( 1 ) . فتح الأبواب ص 268 ؛ الأمان من أخطار الأسفار والأزمان ، ص 97 به اسناد خود از عمرو بن أبي المقدام ، از يكى از امامين باقرين عليهما السّلام ؛ بحار الأنوار ، ج 88 ، ص 234 ، ح 8 به نقل از فتح الأبواب ( با اختلاف اندك در ألفاظ ) . ور . ك : مفاتح الغيب ، ص 61 .
( 2 ) . الف : - يا برعكس كه خود نكردن ورفيق ، كردن را به خاطر گيرد .
( 3 ) . بحار الأنوار ، ج 101 ، ص 326 ، ح 8 به نقل از فتح الأبواب مرسلا از برخى از أصحاب خودش ، بدون اسناد به معصوم عليه السّلام ( با اختلاف اندك در ألفاظ ) . ما در خود فتح الأبواب ، حديث را نيافتيم . ودر مفاتح الغيب ، ص 51 اين طريق در مفتاح پنجم آمده است .
( 4 ) . الف : مطلقا .