/ 1 / بندهء رو سياه درگاه اله ، اوّاه گمراه تباه ، عاصى معاصي ومآثم ، محمد خويى آذرى ابن أبي القاسم - عفى الله عنهما بلطفه العاصم - گويد كه :
در بعضي مواقع مجامع فضلا ، اتفاق صحبت از أحاديث مشكله افتاد وذيل كلام منجر به مسائل عمران صابى از امام رضا عليه السلام شد ، تا اين كه در كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام « 1 » به نظر آمد حديثي طويل الذيل ، عميق النيل ومنشئ الميل ، عظيم النفع ، سميك الرفع بود ومحتوى بر امّهات توحيد وأقانيم تمجيد وأصول معارف وعرفان ووصول عقايد وايقان ، حاكى حقيقت افاضه وجعل .
ودر اين مرحلهء درخشنده لعل ، خواستم كه شرحي از براي أو نوشته شود . اميد كه به أعانت فرشته شود . قواعدى كه در مباحث عقلية از مشايخ علميه - زاد الله بركاتهم - مسموع ومأخوذ افتاده بود ، به خرج آمد . مطالبى كه از خرمن انجمن أكابر به خوشه چينى ذخيرة بود ، صرف شد وغوّاص اين بحر ژرف ونثار اين نگار شگرف آمد . سيّما در مجلس أوحد الأيّام ، أوجد الأنام ، أمجد الأعلام ، جوهر العرفان ، شجر الإيقان ، مهندس المعارف ، هندسة العوارف ، انموزج العلوم ، فهرست العلم المكتوم ، كلى فضايل را فصل أخير ، آباء أماثل را نسل كبير ، / 2 / سنام المجد ، وجه الوجد ، بسملة مصحف الكمال ، فاتحة صحف الجمال ، فَذلكهء دفتر وجود ، خلاصة الحساب جود ، كلى محامد را فرد ، مرهم مرحمت هر درد ، نسخهء رحمت الهى ، رشحهء نعمت غير متناهي ، الحبر النحرير ، كشّاف المجسطي والتحرير ، أستاذ الفنون ، عماد الحكمة والفقاهة في القرون ، عين الأناسي والنواصي ، زين الأفاضل والأقاصي ، شيخنا الأمجد ، الحاج ميرزا آقاسي - زاد اللّه تأييده - تلمُّذ واقتناص شده بود ، در
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 150 .