قال أبو بصير : فرجعت من المدينة ودخلت الكوفة ، فولد لي - واللَّه - ولدان وابنتان في الأوقات التي قال عنها ، فكان هذا من دلائله عليه السلام . « 1 »
343 . وعنه ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ ، عن علي بن محمّد ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي بصير قال : كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السلام ذات يوم جالساً إذا قال : يا أبا محمّد ، هل تعرف إمامك ؟
قلت : إيواللَّه الذي لا إله إلّاهو ، وأنت هو ، ووضعت يدي على ركبته أو فخذه فقال عليه السلام : صدقت قد عرفت فاستمسك به . قلت : أريد أن تعطيني علامة الإمام .
قال : يا أبا محمّد ، ليس بعد المعرفة علامة .
قلت : أزداد إيماناً ويقيناً .
قال : يا أبا محمّد ، ترجع إلى الكوفة ، وقد ولد لك عيسى ، ومن بعد عيسى محمّد ، ومن بعدهما ابنتان ، واعلم أنّ ابنيك مكتوبان عندنا في الصحيفة الجامعة مع أسماء شيعتنا ، وأسماء آبائهم وامّهاتهم ، وأجدادهم وأنسابهم ، وما يلدون إلى يوم القيامة . وأخرجها فإذا هي صفراء مدرجة . « 2 »
344 . وعنه ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن علي ، عن علي بن محمّد ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال : كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السلام إذ قال : يا أبا محمّد ، هل تعرف إمامك .
قلت : إيواللَّه الذي لا إله إلّاهو ، وإنّك هو . ووضعت يدي على ركبته .
فقال : يا أبا محمّد ، صدقت ، قد عرفت فاستمسك به .
قلت : جعلت فداك ، أعطني علامة الإمامة . قال : ليس بعد المعرفة علامة .
قلت : أزداد يقيناً وأمناً ، ويطمئن قلبي .
قال : يا أبا محمّد ، ترجع إلى الكوفة وقد ولد لك عيسى ، وبعد عيسى محمّد ، وبعدهما ابنين ، واعلم أنّ اسمك مثبت عندنا في الصحيفة الجامعة من أسماء الشيعة وأسماء آبائهم وأجدادهم وأبنائهم وما يلدون إلى يوم القيامة .
هامش
( 1 ) . الهداية الكبرى ، ص 252 .
( 2 ) . كشف الغمّة ، ج 2 ، ص 190 ؛ دلائل الإمامة ، ص 263 ؛ بحار الأنوار ، ج 47 ، ص 143 ، ح 195 و 169 .