تشنّقت « 1 » المسامع بفرائد كلامه ، وابتهجت النواظر بما تدبجه أنامل أقلامه ، سيّدنا المقتدى بآثاره ، المهتدى بأنواره ، إمام محراب العلوم البديعة ، وخطيب منبر البلاغة التي أضحت له مذعنة ومطيعة ، قمر سماء المجد الأمثل « 2 » ، وفلك شمس فخر كلّ ذي مقام جليل ، المحيطة « 3 » يد بيانه حواجز الإشكال عن وجوه المعاني ، المعترف بمنطقه الفصيح القاصي من هذه الامّة والداني ، عمدة المحقّقين قديماً وحديثاً ، وملاذ المدقّقين تفسيراً وحديثاً ، بحر الفضائل الذي ساغ وعذب لكلّ وارد ، وكعبة المجد التي يطوي القفار إليها كلّ قاصد ، السيّد الطاهر الأوحد ، حميد السجايا ومن اشتهرت فضائله كاشتهار الشمس بين البرايا ، حليف المعالي والمكارم ، ومن طوّق الأجياد بإحسانه طوق الحمائم ، الحبر الذي قصرت عن استيفاء فضائله الأرقام ، والنائب عن الأئمّة الطاهرين الكرام ، الفاضل الذي هو مرجع الفضلاء في التحقيق ، الفاصل بين الأدلّة إذا أعوز الترجيح والتوفيق ، جامع شمل « 4 » العلوم العقلية والنقلية ، مقتطف ثمرات المسائل الفرعية من الأصلية ، سيّدنا الحليم الأوّاه ، مولانا الحاج سيّد عبد اللَّه ، سلالة العالم المحقّق والماهر المدقّق ، مستنبط الفروع من الأصول ، ومرجع الدليل إلى المدلول ، علّامة الأنام وحجّة الإسلام ، محيي الليل بالعبادة ، ومن استوجب من اللَّه الحسنى وزيادة ، فَذْلَكة الفضلاء « 5 » وبقية العرفاء ، العالم العامل والنحرير الفاضل ، المحقّق المدقّق ، التقي النقي ، الجليل النبيل ، الورع الزاهد العابد ، والنسّيك « 6 » الراكع الساجد ، ربّ الفضل والمحامد والمآثر ، حليف النهى والمكارم والمفاخر ، شمس الخلق وبدر الآفاق « 7 » ، الذي لم يعتر طبعه الرقيق المحاق ، المدبر عن أهل الدنيا الدنية ،
هامش
( 1 ) . « ش » : تشقّت :
( 2 ) . « ش » : « الأصيل » .
( 3 ) . « ش » : « المعطية » .
( 4 ) . « ش » : « مشتمل » .
( 5 ) . أي : خلاصة الفضلاء ومجملهم .
( 6 ) . « م » : « المنسك » .
( 7 ) . « ش » : « الأخلاق » .