الشرطة ؛ فواللَّه لا تلي « 1 » بعدهم إلّاشرطة النار إلّامن عمل بمثل أعمالهم » . « 2 »
والشرطي منسوب إلى الشرطة ردّاً إلى واحده .
وبالجملة : الشرطة - بضمّ الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الطاء المهملتين - واحد الشرط ، كغرفة وغرف .
وهو إمّا مأخوذ من شَرَط - بفتحتين - بمعنى العلامة ؛ لأنّ لهم علامة يعرفون بها كما ذكره في المصباح قال :
والشُّرْطة وزان غرفة ، وفتح الراء مثال رطبة [ لغة قليلة ] ،
وصاحب الشرطة ، أي الحاكم ، والشرطة - بالسكون والفتح - : الجند والجمع شُرَط مثل رُطَب ، والشُّرَط على لفظ الجمع أعوان السلطان ؛ لأنّهم جعلوا لأنفسهم علامات يعرفون بها للأعداء ، الواحد شُرْطة مثل غرفة ، والجمع غُرَف ، وإذا نسب إلى هذا قيل : شرطي - بالكسون - ردّاً إلى واحده ومن المغرب : الشرطة - بالسكون والحركة - خيار ، وأوّل كتيبة تحضر الحرب ، والجمع شرط .
أو من الشرط وهو التهيّؤ ؛ لأنّهم متهيّئون لدفع الخصم .
أو من الشَّرْط - بالسكون - بمعنى الإلزام والالتزام - كما يستفاد ذلك من حديث الأصبغ - كما صرّح به وبالأوّل في المجمع قال :
« وإنّما سمّوا شرطة قيل : من الشرط ، وهو العلامة ؛ لأنّ لهم علامة يعرفون بها ، أو من الشرط وهو التهيّؤ ؛ لأنّهم مهيّأون لدفع الخصم . وقوله : إنّك وأباك من شرطة الخميس ، يريد أنّهما من أعيان حزبنا يوم القيامة » . « 3 »
« والشرطة بالسكون والفتح أيضاً : الجند ، والجمع شُرَط مثل رطب ، والشرط على لفظ الجمع أعوان السلطان [ والولاة ، وأول كتيبة تشهد الحرب وتتهيّأ للموت ، سمّوا ذلك ] لأنّهم جعلوا لأنفسهم علامات يعرفون بها للأعداء ، الواحدة شرطة مثل غرف وغرفة ، [ وصاحب الشرطة يعني الحاكم ، ] وإذا نسب إلى هذا قيل : شرطي بالسكون ، ردّاً إلى واحده » . « 4 »
هامش
( 1 ) . في المخطوطة : « يتلى » خلافاً للمصادر .
( 2 ) . رجال الكشّي ، ج 1 ، ص 23 .
( 3 ) . مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 702 .
( 4 ) . نفس المصدر ، ج 2 ، ص 499 .