أبيه ، عن « عليّ بن محمّد بن شيرة القاشاني » « 1 » ، عن مولانا الحسن العسكري عليه السلام « 2 » .
وقال في موضع آخر : ويروي « الشيخ تاج الدين محمّد بن محمّد الشعيري » ، « عن السيّد فضل اللَّه » المناجاة الطويلة لعليّ عليه السلام ، وهو يرويها عن « عليّ بن الحسين » إلى آخره « 3 » .
الخامس عشر : « الشيخ أبو جعفر النيسابوري » الّذي هو بعينه « أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسن النيسابوري » صاحب كتاب المجالس الّذي ينقل عنه « ابن شهرآشوب » في المناقب ، وله أيضاً كتاب البداية ، وهو يروي عن « أبي عليّابن الشيخ الطائفة قدس سره » .
السادس عشر : « الشيخ أبو الحسين النحوي » كما صرّح به نفسه في كتابه ضوء الشهاب .
السابع عشر : « أبو عليّ الحدّاد » صرّح به في الدرجات « 4 » ولم أعرف حاله .
الثامن عشر : « الشيخ أبو نصرالغاري » بغين المعجمة والراء المهملة الّذي تقدّم في مشايخ « القطب الراوندي » .
التاسع عشر : « السيّد عماد الدين أبو الصمصام وأبوالوضّاح » الفقيه العالم المتكلّم الضرير « ذو الفقار بن محمّد بن معبد بن الحسن بن أبي جعفر أحمد الملقّب بحميدان أمير اليمامة ابن إسماعيل قتيل القرامطة ابن يوسف بن محمّد بن يوسف الأخيصر « 5 » بن موسى الجون بن عبداللَّه المحض بن الحسن المثنّى بن السبط الزكيّ الحسن بن عليّ عليهما السلام المروزي » الفقيه العالم المتكلّم .
وفي المنتجب : عالم ديّن يروي عن السيّد الأجلّ « المرتضى أبي القاسم عليّ بن الحسين الموسوي » ، و « الشيخ الموفّق أبي جعفر محمّد بن الحسن » قدّس اللَّه روحهما « 6 » .
هامش
( 1 ) . في الرياض ، ج 3 ، ص 433 : « علي بن محمّد شيرة القاشاني » ، وفي ج 4 ، ص 70 بزيادة : ابن .
( 2 ) . رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج 3 ، ص 433 .
( 3 ) . رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج 4 ، ص 70 .
( 4 ) . الدرجات الرفيعة ، ص 506 .
( 5 ) . كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 21 ، ص 114 : الأخيضر .
( 6 ) . فهرس منتجب الدين ، ص 73 .