أمْكَنَهُ من أموالِ النّاسِ ، ولا يُبالِي من أينَ يَأكُلُ « 1 » .
141 - يا عليُّ ، وللْحَسودِ ثَلاثُ علاماتٍ « 2 » : يَتَملَّقُ إذا حَضَرَ ، ويَغتابُ إذا غابَ ، ويَشْمَتُ بِالمُصيبَةِ « 3 » .
142 - يا عليُّ ، وللسّفِلةِ ثلاثُ علاماتٍ : عصيانُ الرَّحمنِ ، وأذَى الجِيرانِ ، وحُبُّ الطُّغيانِ .
143 - يا عليُّ ، وللبَخيلِ ثلاثُ علاماتٍ : يَخافُ من الجُوع ، ويَخافُ مِنَ السّائلِ يأتيه بالخَيرِ ، ومَرحَباً باللِّسان « 4 » مَعَ إخوانِ الخَيرِ « 5 » .
144 - يا عليُّ ، وللجبانِ ثلاثُ عَلاماتٍ : شدةُ الرّوعِ ، واصْطِفاقُ القَلْبِ ، وشِدَّةُ الرَّهبةِ .
145 - يا عليُّ ، ولليائِسِ ثلاثُ عَلاماتٍ : الأمنُ مِنْ مَكرِ اللَّهِ ، والأيَاسُ من رَحْمةِ اللَّهِ تعالى ، والمخَالفَة لِرَسُولِ اللَّهِ .
146 - يا عليُّ ، وَلِلكَسلانِ ثلاثُ عَلاماتٍ : يَتَوانى في طاعَةِ « 6 » اللَّهِ حَتّى يُفْرِّطَ ، « 7 » ويُفَرِّطُ حتّى يُضيعَ ، ويؤَخِّرُ الصَّلاةَ حتّى تَفوتَ أوقاتها « 8 » .
فصلٌ في الأعدادِ
147 - قال النبيّ عليه السلام : يا عليُّ ، خَمسَةٌ تُميتُ القَلْبَ : كَثْرَةُ الأكلِ ، وكَثرَةُ الضِّحكِ ،
هامش
( 1 ) . في بعض النسخ : « لا يبالي ما أكله » .
( 2 ) . ذكر هذه العلامات في تحف العقول للمتكلِّف من الرجال : أي المتصنّع والمتدلِّس .
( 3 ) . في بعض النسخ : « ويشتفي بالمصيبةِ » .
( 4 ) . في بعض النسخ : « ويُهَنِّئُ نَفسه » .
( 5 ) . في بعض النسخ : « ويمنع الزكاة »
( 6 ) . في بعض النسخ : « يتوانى في الفرائض » .
( 7 ) . التفريط : أي التقصير والتضييع ، مقابل الإفراط : أي تجاوز الحدّ من جانب الزيادة .
( 8 ) . في تحف العقول : « ويضيع حتّى يأثمَ » .