مشايخ النجاشي بين الإثبات والنفي
ذكرنا تحت عنوان « شمول أدلّة توثيق مشايخ النجاشي » من هذا القسم إنّ مفاد هذه الأدلّة توثيق مشايخه رحمه اللّه في الرواية فقط ولا دلالة لها على توثيق مطلق مشايخه من الذين لم يرو عنهم بقوله : « أخبرنا » أو « حدّثنا »
وفي هذا الفصل نذكر ما عثرنا عليه من أسماء ذكرها بعض الأعلام في عداد مشايخه رحمه اللّه ولم نعثر في الكتاب على ما يدلّ على أنّه روى عنهم بهذه الطريقة ، ونذكر أيضا بعض الأسماء المصحّفة التي عدّها البعض من مشايخه ، كما نذكر بعض العناوين المتّحدة مع من ذكرناه من مشايخه في الرواية ، أو ذكرناه في القسم الثاني دفعا للتوهّم .
أبو إسحاق الطبري
ذكره النجاشي في ترجمة محمّد بن الحسن بن أبي سارة برقم 883 بقوله : « قال أبو إسحاق الطبري : حدّثنا أبو القاسم يحيى بن محمّد بن يحيى قراءة عليه »
واستظهر السيد بحر العلوم اتّحاده مع « إبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي » من مشايخ النجاشي « 1 » . ولا مؤيّد لهذا الاستظهار غير الاتّحاد في الكنية والطبقة
لا يعدّ من مشايخ النجاشي في الرواية حيث لم يرو رحمه اللّه عنه بقوله :
« أخبرنا » أو « حدّثنا » ، كما هو دأبه في الرواية
ترجم له الخطيب وقال : « كان أحد الشهود ببغداد ، وذكر لي أبو القاسم التنوخي أنّه شهد أيضا بالبصرة ، والأبلة ، وواسط ، والأهواز ، وعسكر مكرم ، وتستر ،
هامش
( 1 ) - رجال السيد بحر العلوم 2 : 75