فالثاني هو العبّاس بن معروف .
( 36 ) كلّ رواية جاء فيها : العلاء ، عن محمّد .
فهو العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم .
وأضاف في كتاب البحوث « 1 » نقلا عن جمع من أساطين الفنّ نقل ما إستفادوه من القواعد .
( 37 ) كلّ رواية يرويها ابن مسكان ، عن محمّد الحلبي .
فالظاهر انّه عبد اللّه بن مسكان كما يظهر من ترجمته في رجال النجاشي .
( 38 ) كلّما يرويه محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى .
فالأوّل هو محمّد بن الحسين بن الخطّاب ، والثاني هو محمّد بن يحيى الخزّاز كما يفهم من الشيخ في الفهرست عند ترجمة غياث بن إبراهيم .
( 39 ) كلّما روى موسى بن القاسم ، عن علي ، عنهما .
فالظاهر انّ عليّا هو الطاطري أي علي بن الحسن الطاطري الجرمي ، وضمير عنهما راجع إلى محمّد بن أبي حمزة ودرست بن أبي منصور كما يفيده كلام الشيخ في باب كفّارات الصيد من التهذيب .
( 40 ) كلّما روى فضالة ، عن أبان فهو أبان بن عثمان كما نصّ على ذلك الشيخ في زيادات الجزء الأوّل من التهذيب .
( 41 ) كلّما روى فضالة ، عن ابن سنان فهو عبد اللّه بن سنان .
پاورقی
( 1 ) بحوث في علم الرجال : ص 208 .