عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 174 ح 692 ( ص 1 : 290 ) « 1 » ]
[ 3045 ] 813 - فضالة بن أيّوب ، عن ابن مسكان ، عن حمزة بن حمران ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 291 ح 1078 ( ص 4 : 42 ) « 2 » ]
[ 3046 ] 814 - فضالة ، عن الشعيري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 70 ح 265 ]
- فضالة ، عن السكوني ، تقدّم في إسماعيل بن أبي زياد .
[ 3047 ] 815 - فضالة ، عمّن رواه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 341 ح 1414 ]
[ 3048 ] 816 - فضيل بن عثمان ، عن عبد اللّه بن الحسن موقوفا . [ 3 : 263 ح 745 « 3 » ]
- القاسم ، يأتي في القاسم بن محمّد ( الجوهري ) .
هامش
( 1 ) - الظّاهر أنّه الحسين بن عثمان لا أبان ولا حمّاد ، لانّه هو الراوي عن ابن مسكان ، كما يظهر مما مر ( ب 2 : 147 و 7 : 1288 ) .
رواه في الإستبصار 1 : 290 ، الرقم : 1063 ، الا ان فيه : فضالة عن عبد اللّه بن مسكان بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، لكثرة رواية فضالة بواسطة الحسين بن عثمان عن ابن مسكان ( خ 13 : 265 ) .
( 2 ) - رواية فضالة عن ابن مسكان كأنها منحصرة في هذه الرواية وما روى في التهذيب 1 : 365 ، الرقم : 1108 ، وكأنّه لم يتيسر له الاخذ منه بكثرة ، ولذا تشبث لها بالحسين بن عثمان ، مع أنه في طبقته وكلاهما من السادسة ، فلو احتمل أحد سقوط الحسين من هذين السندين أيضا لم يكن بعيدا منه ( ب 2 : 147 ) .
أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 7 : 446 ، الرقم : 5 ، روي فضالة عن ابن مسكان بلا واسطة في أمالي الصدوق : 319 وبصائر الدرجات : 363 و 364 ، نعم رواياته عنه بواسطة الحسين كثير .
( 3 ) - روايته عنه كأنها مرسلة ، أو سقط صفوان من بينهما ( ب 2 : 147 ) .
أقول : رواه في أمالي الطوسي : 401 باسناده عن عبد الوارث عن ليث بن أبي سليم عن عبد اللّه بن الحسن عن أمه فاطمة عن جدته فاطمة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، ويظهر منه أن المروي عنه هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، والظّاهر عدم سقوط الواسطة بينهما ، لان الفضيل من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام ، وعبد اللّه أيضا من أصحابهما عليهما السّلام .