أقول : ثمّ ذكر الرواية ، وهي دالّة على ذلك ، تركناها اختصارا .
وهو مشهور بالكنية . واسمه غير معلوم . بل مظنون ذلك .
[ 775 ] موسى بن عيسى بن عبيد بن يقطين
تقدّم في أخيه « محمّد » أنّه بعث الرضا عليه السلام حجّة له . فيظهر منه وثاقته وعدالته .
[ 776 ] موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجليّ ويلقّب : المجليّ
وقد ينسب إلى جدّه . من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام . له ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد مستوفاة حسنة . ثقة ثقة ، جليل ، واضح الحديث ، حسن الطريقة ، قاله النجاشيّ « 1 » والعلّامة « 2 » وغيرهما ، « 3 » وجماعة أخرى ذكرهم المامقانيّ . « 4 » ولا غمز فيه بوجه من أحد .
[ 777 ] موسى بن الرقّيّ ( أو المشرقيّ )
روى الكشّيّ أنّه قال لأبي الحسن الثاني عليه السلام : جعلت فداك ، روى عنك المشرقيّ وأبو الأسود أنّهما سألاك عن هشام بن الحكم ، فقلت : ضالّ مضلّ ، شرك في دم أبي الحسن عليه السلام ، فما تقول فيه يا سيّدي ؟ نتولّاه ؟ قال : نعم . فأعادا عليه : نتولّاه ؟ على جهة الاستقطاع ؟ قال : نعم ، تولّوه ، إذا قلت لك فاعمل به ، ولا تزيد أن تغالب به ، اخرج الآن فقل لهم : قد أمرني بولاية هشام بن الحكم . فقال المشرقيّ لنا بين يديه - وهو يسمع - : ألم أخبرتكم أنّ هذا رأيه في هشام بن الحكم غير مرّة ؟ ! « 5 »
هامش
( 1 ) . رجال النجاشيّ : 405 .
( 2 ) . خلاصة الأقوال : 272 .
( 3 ) . كابن داود في رجاله : 355 و 356 .
( 4 ) . انظر : تنقيح المقال من أبواب الميم : 3 / 258 .
( 5 ) . رجال الكشّيّ : 268 و 269 .