الحسن بن فضّال ، « 1 » وقاله المجلسيّ « 2 » وغيره .
روى الكشّيّ أربع روايات في مدحه وجلالته . وفيها روايتان صريحتان أنّه من العصابة الحقّة الشيعة الباقية بعد الامتحان . وروايتان تدلّان على كونه وصولا للرحم ، واخّر أجله مكرّرا لذلك . « 3 »
وقال العلّامة - بعد نقل مضمون ما تقدّم - : قال العقيقيّ : أثنى عليه آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله . وهو ممّن يجاهد في الرجعة ، « 4 » انتهى .
وزاد المامقانيّ على ذلك روايات مادحة وصريحة في أنّه على دين الحقّ . « 5 »
وابنه محمّد بن ميسر ، ثقة بالاتّفاق .
[ 783 ] ميمون بن عبد اللّه
هو الذي كان عند الإمام الصادق عليه السلام وجاءه قوم فحدّثوه بأكاذيب سفيان الثوريّ .
تدلّ الرواية على كونه من الشيعة ، بل من خواصّ الصادق عليه السلام . « 6 »
[ 784 ] ميمون القدّاح المكّيّ
من أصحاب السجّاد والباقر والصادق صلوات اللّه عليهم .
ويروي عنه : ابنه عبد اللّه المذكور ، ومعاوية بن وهب ، وأبان بن عثمان .
[ 785 ] ميمون بن مهران
قد وقع في طريق الكشّيّ . « 7 »
من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام . قاله العلّامة في آخر القسم الأوّل ، ناقلا عن البرقيّ . « 8 » وكذا في المستدرك . « 9 »
هامش
( 1 ) . رجال الكشّيّ : 244 .
( 2 ) . الوجيزة : 329 .
( 3 ) . انظر : رجال الكشّيّ : 242 - 244 .
( 4 ) . خلاصة الأقوال : 279 .
( 5 ) . انظر : تنقيح المقال من أبواب الميم : 3 / 264 .
( 6 ) . رجال الكشّيّ : 393 - 397 .
( 7 ) . انظر : رجال الكشّيّ : 89 .
( 8 ) . خلاصة الأقوال : 307 .
( 9 ) . مستدرك الوسائل : 3 / 691 .