[ 483 ] عليّ بن جعفر بن محمّد صلوات اللّه عليهما
روى الكشّيّ مدحه وجلالته وحسن عقيدته . « 1 »
وهو ثقة جليل معتمد باتّفاق الفقهاء والمحدّثين . له كتاب المناسك والمسائل ، عن أخيه موسى عليه السلام .
وابنه محمّد ، ذكرناه في رجالنا .
[ 484 ] عليّ بن حبيب المدائنيّ
لم أقف فيه إلّا على ما روى الكشّيّ رواية هو في طريقه ، يكشف عن أنّه إماميّ خاصّ . « 2 »
[ 485 ] عليّ بن حديد بن حكيم
من أصحاب الكاظم والرضا بل الجواد عليهم السلام . فطحيّ من أهل الكوفة . منشأه بالمدائن . نقله الكشّيّ عن نصر بن الصبّاح . « 3 »
وروى الكشّيّ في ترجمة هشام بن الحكم ، وفي ترجمة يونس روايتين تدلّان على أمر الإمام بالأخذ بقوله . « 4 »
ويحتمل أن يكون المراد الأخذ بقوله الخاصّ - كما هو ظاهر الرواية الثانية - وهو المنع عن الصلاة خلف أصحاب هشام وخلف يونس وأصحابه .
لكنّ الكشّيّ بعد نقل الرواية الثانية ذكر رواية وفيها أنّ عليّ بن حديد يظهر في الباطن الميل إلى يونس وهشام . « 5 »
والمحدّث النوريّ أثبت وثاقته ، وأيّده برواية الأجلّاء عنه مثل ابن أبي عمير ، والحسين بن سعيد ، وغيرهما . وذكر أحد عشر منهم . « 6 »
وعمّه محمّد بن حكيم يأتي .
هامش
( 1 ) . رجال الكشّيّ : 429 و 430 .
( 2 ) . رجال الكشّيّ : 4 .
( 3 ) . رجال الكشّيّ : 570 .
( 4 ) . رجال الكشّيّ : 279 و 496 .
( 5 ) . رجال الكشّيّ : 496 .
( 6 ) . مستدرك الوسائل : 3 / 689 و 690 .