وعنه : ثقة « 1 » .
وضعّفه أبو زرعة « 2 » ، والدارقطني « 3 » .
وقال أحمد : صالح يشبه أهل النسك ، ربّما أخطأ « 4 » .
وقال عبد اللّه بن أحمد : قلت لأبي : إنّ يعقوب بن إسماعيل الحرّاني ذكر أنّه يكذب ، فعظم عليه ، وقال : أهل حرّان يحملون عليه ، كان أبو قتادة يتحرّى الصدق « 5 » .
وقال الجوزجاني : متروك « 6 » .
وقال ابن حبّان : كان أبو قتادة من عبّاد الجزيرة فغفل في أخباره ، فلا يجوز أن يحتجّ به .
وهو الذي روى عن الثوري ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله كان كثيرا ما يقبّل نحر فاطمة . قلت : يا رسول اللّه ، أراك تفعل شيئا لم أكن أراك تفعله !
قال : « أو ما علمت - يا حميراء - أنّ اللّه لمّا أسرى بي إلى السماء ، أمر جبرئيل فأدخلني الجنّة وأوقفني على شجرة ما رأيت أطيب رائحة منها ، ولا أطيب ثمرا ، فأقبل جبرئيل يفرك ويطعمني ؛ فخلق اللّه منها في صلبي
هامش
- الكمال 16 : 261 / 3638 .
( 1 ) عنه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 321 / 38 ، ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 145 / 2136 .
( 2 ) أبو زرعة الرازي 2 : 528 و : 630 / 175 .
( 3 ) الضعفاء والمتروكين : 112 / 312 .
( 4 ) العلل ومعرفة الرجال 1 : 206 / 216 .
( 5 ) العلل ومعرفة الرجال 2 : 54 / 1533 .
( 6 ) أحوال الرجال : 180 / 325 ، وفيه : غير مقنع ؛ لأنّه برك فلم ينبعث ، رواه عنه ابن عدي في الكامل 5 : 321 / 38 .