التمار « 1 » ، ونحوه في التهذيب .
« 1602 » - يحيى بن ميمون بن عطاء د « * » أبو أيّوب التّمار البصريّ
قال الفلّاس : كان كذّابا « 2 » .
وقال أحمد : حرقنا حديثه « 3 » .
وقال النّسائي : ليس بثقة « 4 » .
وقال الدارقطني : متروك « 5 » .
وفي التهذيب :
قال الساجي : يكذب « 6 » .
هامش
( 1 ) حكاه أبو زرعة في أجوبته على أسئلة البرذعي « ضمن أبو زرعة الرازي وجهوده . . . » 2 : 547 .
( * ) لم نقف على رواية له عند أبي داود .
( 1602 ) - ميزان الاعتدال 7 : 223 / 9648 ، تهذيب التهذيب 11 : 254 / 467 .
( 2 ) أورده الخطيب في تاريخ بغداد 14 : 124 / 7457 ، والمزّي في تهذيب الكمال 32 : 10 / 6931 .
( 3 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 : 426 / 2054 ، والمزّي في تهذيب الكمال 32 : 10 / 6931 ، وقد وقعت تصحيفات في هذه الكلمة بين : حرقنا ، خرّقنا ، حذفنا و . . . ، وكلّها تؤدّي إلى جرحه .
( 4 ) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد 14 : 124 / 7457 ، والمزّي في تهذيب الكمال 32 : 10 / 6931 .
( 5 ) الضعفاء والمتروكين : 176 / 580 .
( 6 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 12 : 371 / 5208 .