قال النّسائي مرّة « 1 » ، وأحمد ، وأبو داود : غير ثقة « 2 » .
وقال الأزدي : متروك « 3 » .
« 1601 » - يحيى بن معين يب : ع « * »
قال محمّد بن إبراهيم بن هاني : رأيت أبا داود يقع فيه ، فقلت : تقع في مثل ابن معين ؟ فقال : من جرّ ذيول الناس جرّوا ذيله « 4 » .
وفي التهذيب :
قال أبو زرعة : لم ينتفع به ؛ لأنّه يتكلّم في الناس « 5 » .
ويروى هذا عن عليّ من وجوه « 6 » .
وفي الميزان :
استنكر أيّوب بن أبي شيبة له حديثا عن حفص بن غياث .
وقال أحمد : أكره الكتابة عمّن أجاب في المحنة كيحيى وأبي نصر
هامش
( 1 ) عنه المزّي في تهذيب الكمال 31 : 533 / 6920 .
( 2 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 438 / 927 .
( 3 ) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 3 : 203 / 3755 ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 12 : 364 / 5196 .
( * ) صحيح البخاري 5 : 101 / 239 ، صحيح مسلم 2 :
706 / 72 ، سنن أبي داود 1 : 38 / 53 ، سنن ابن ماجة 4 :
544 / 2467 ، سنن الترمذي 4 : 142 / 2308 ، السنن الكبرى للنّسائي 2 : 204 / 3081 .
( 1601 ) - ميزان الاعتدال 7 : 222 / 9644 ، تهذيب التهذيب 11 : 246 / 462 .
( 4 ) أورده المزّي في تهذيب الكمال 31 : 543 / 6926 .
( 5 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 31 : 543 / 6926 .
( 6 ) انظر تاريخ بغداد 14 : 177 / 7484 .