وقال الجوزجاني : كذّاب شتّام « 1 » .
وقال أبو زرعة : ليّن « 2 » .
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتجّ به « 3 » .
وقال النّسائي - في الكنى - : صالح « 4 » .
وقال في موضع آخر : لا بأس به « 5 » .
وقال العجلي : ثقة ، عالم بالتفسير راوية له « 6 » .
وقال الساجي : صدوق ، فيه نظر « 7 » .
وذكره ابن حبّان في الثقات « 8 » .
وقال الطبري : لا يحتجّ بحديثه « 9 » .
وقال العقيلي : ضعيف ، وكان يتناول الشيخين « 10 » .
وفي الميزان : رمي بالتشيّع .
قلت : ولهذا ضعّفه من ضعّفه ، وكذّبه من كذّبه ، وإلّا فقد عرفت أنّ القطّان - وهو شيخهم وأقدمهم - قال : ما رأيت أحدا يذكره إلّا بخير ، وما
هامش
( 1 ) أحوال الرجال : 48 / 20 .
( 2 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 184 / 625 ، والمزّي في تهذيب الكمال 3 : 132 / 462 .
( 3 ) الجرح والتعديل 2 : 184 / 625 .
( 4 ) عنه المزّي في تهذيب الكمال 3 : 132 / 462 .
( 5 ) ذكره المزّي في تهذيب الكمال 3 : 132 / 462 .
( 6 ) تاريخ الثقات : 66 / 94 .
( 7 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 187 / 502 .
( 8 ) الثقات 4 : 20 .
( 9 ) من تهذيب التهذيب .
( 10 ) الضعفاء الكبير للعقيلي 1 : 87 / 101 خال من العبارة ، عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 187 / 502 .