عن سلم بن عبد الرحمن « 1 » ، قال : مرّ إبراهيم النخعي « 2 » بالسدّي ، وهو يفسّر لهم القرآن ، فقال : أمّا أنّه يفسّر تفسير القوم « 3 » .
وقيل للشعبي : أنّه أعطي حظا من علم القرآن ، فقال : قد أعطي حظا من جهل القرآن « 4 » .
وعن ابن معين : في حديثه ضعف « 5 » .
وقال الجوزجاني : حدثت عن معتمر ، عن ليث « 6 » - يعني ابن أبي سليم - قال : كان بالكوفة كذّابان - فمات أحدهما - السدّي ، والكلبي « 7 » .
وفي التهذيب :
قال : وليث أشدّ ضعفا من السدّي .
وفي الكتابين :
هامش
( 1 ) مشترك بين : سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي ، أخو حصين ، وسلم بن عبد الرحمن الجرمي البصري .
انظر تقريب التهذيب 1 : 314 / 335 - 336 .
( 2 ) إبراهيم بن يزيد النخعي ، مرّت ترجمته برقم 43 من هذا الكتاب .
( 3 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرج والتعديل 2 : 184 / 625 ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 446 / 116 .
( 4 ) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 87 / 101 ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 446 / 116 .
( 5 ) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 87 / 101 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 184 / 625 .
( 6 ) أبو بكر أبو بكير ، ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشيّ . روى عن جمع كثير ، وعنه : مسلم ، والأربعة ، وغيرهم . توفّي سنة 143 ه .
له ترجمة في : الطبقات الكبرى لابن سعد 6 : 349 ، تهذيب الكمال 24 :
279 / 5017 وغيرهما .
( 7 ) أحوال الرجال خال منه ، رواه عن المعتمر العقيلي في الضعفاء الكبير 1 :
87 / 101 .