حميد عن القاسم بن إسماعيل عنه ، انتهى .
وفي ايضاح الاشتباه : عيينة ( بضم العين وفتح اليآء المنقطة تحتها نقطتين واسكان اليآء المنقطة تحتها نقطتين وفتح النون ) ابن ميمونة ، انتهى .
وكذلك في ( جش ) حيث قال عيينة بن ميمون بياع القصب ثقة عين مولى بجيلة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب يرويه عدة أخبرنا الحسين عن أحمد بن جعفر عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عن علي بن النعمان بكتابه ، انتهى .
وفي : « صه » عتيبة ( بضم العين وفتح التاء المنقطة فوقها نقطتين ) ابن ميمون بياع القصب ثقة عين مولى بجيلة .
وفي : « د » عتيبة ( بضم العين المهملة وفتح التاء المثناة فوق والياء المثناة تحت والباء المفردة ) ابن ميمون بياع القصب مولى بجيلة ثقة عين ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » عتيبة بن ميمون بياع القصب ثقة وغيره مجهول .
وفي : « ق » عيينة بن ميمون البجلي مولاهم القصباني كوفي كما يأتي .
وفي : كتاب الغيبة للشيخ الطوسي رحمه اللّه روى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري عن عبد اللّه بن محمد عن الخشاب عن أبي داود قال كنت انا وعيينة بياع القصب عند علي بن أبي حمزة البطائنى ، وكان رئيس الواقفة فسمعته يقول قال لي أبو إبراهيم عليه السّلام انما أنت وأصحابك يا علي أشباه الحمير ، فقال لي عيينة أسمعت قلت : اى واللّه لقد سمعت ، فقال : لا واللّه ما انقل اليه قدمي ما حييت .
وفي : « مشكا » ابن ميمون الثقة عنه علي بن النعمان ، انتهى .
عثمان بن حامد
يكنى ابا سعيد الوجيبى ( بالجيم والباء المنقطة نقطة بين اليآء الأولى والأخيرة ) من أهل ( كش ) ثقة ( صه - لم ) الا الترجمة .
وفي : « د » عثمان بن حامد أبو سعيد الوجينى ( بضم الواو وفتح الجيم والياء المثناة تحت والنون ) ( كش - لم - جخ ) ثقة ، ولعله الصواب كما في الوجيزة عثمان بن حامد الوجينى ثقة ، ثم قال في هذا الباب عثمان بن حامد روى عنه الكشي ( لم )