وآل أبى شعبة بيت مذكور في أصحابنا روى جدهم أبو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السّلام وكانوا جمعيهم ثقات مرجوعا إليهم فيما يقولون ، وكان عبيد اللّه كبيرهم ووجههم وصنف الكتاب المنسوب اليه وعرضه على الصادق عليه السّلام وصححه واستحسنه ، وقال عند قرائته ليس لهؤلاء في الفقه مثله وهو كتاب صنفه الشيعة ، انتهى .
وفي : « د » عبيد اللّه بن علي بن أبي شعبة الكوفي ( ق - جخ - ست ) له كتاب معمول عليه وقيل إنه عرض على الصادق عليه السّلام فاستحسنه وقال ليس لهؤلاء مثله ، قال البرقي كان متجره إلى حلب تغلب عليه هذا الاسم ، وآل أبى شعبة بيت كبير في الكوفة اخيار وهو أول من صنف للامامية ثقة ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » ابن علي بن أبي شعبة الحلبي ثقة .
وفي : « ق » عبيد اللّه بن علي بن أبي شعبة الحلبي الكوفي مولى بنى عجل .
وفي : « قى » كوفي وكان متجره إلى حلب فغلب عليه هذه اللقب مولى ثقة صحيح له كتاب وهو أول ما صنفه الشيعة ، انتهى .
وفي : « مشكا » ابن علي بن أبي شعبة عنه حماد بن عثمان ومعاوية بن عمار واخوه محمد بن علي وعبد اللّه بن مسكان .
وفي الكافي في سند هذه صورته : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن سنان ، قال في المنتقى اتفق في هذا الطريق غلط واضح في جميع ما عندي من نسخ الكافي ، والذي يقوى في خاطري ان ما بين قوله عن أبيه وقوله عن عبد اللّه بن المغيرة ، مزيد سهوا : من الطريق الاخر ولم يتيسر له مصلح ، انتهى .
وفي التهذيب : رواية ابن أبي عمير عن عبيد اللّه بن علي الحلبي ، قال الشيخ حسن في المنتقى : اسقاط الواسطة بين ابن أبي عمير والحلبي من سهو القلم ، والواسطة حماد بن عثمان كما في الاستبصار .
وفي الكافي : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فقال صاحب المنتقى في حاشيته عليه رواية
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 328
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٣٢٨