رضاى او پيروى كنند ، به راههاى سلامت هدايت مىكند .
وَ ما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَ قَدْ هَدانا سُبُلَنا .
« 1 » و چرا به خدا توكل نكنيم در صورتى كه او ما را به راههاى سعادت هدايت نموده است ؟
وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا .
« 2 » و آنان را كه در راه ما جهاد كنند قطعا به راههاى خودمان هدايت مىكنيم .
انعام : به معناى احسان و دادن نعمت فراوان آمده است . آنان كه خداوند نعمت فراوان به آنان بخشيده ، افرادى هستند كه همان راه مستقيم را پيموده و هواهاى نفسانى و اميال خطرناك درونى نتوانسته آنان را به اطاعت شيطان متمايل سازد ، اين است كه به يك سعادت ابدى ، حيات دائمى ، لذايذ بىپايان معنوى نائل آمدهاند و بالاتر از همهء اينها به رضوان و خشنودى پروردگار ، فائز شدهاند .
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ .
« 3 » خداوند به مردان و زنان با ايمان باغهاى بهشتى را وعده داده است كه نهرها از زير درختانش جارى است و در آنجا هميشگى خواهند ماند و مسكنهاى پاكيزهاى در بهشتهاى جاودان [ نصيب آنها ساخته ] و [ خشنودى ] و رضاى خدا [ از همهء آنها ] برتر است و پيروزى بزرگ همين است .
( 1 ) - غضب : به معناى سخط و مقابل آن ، رحمت است و منظور از « مغضوب عليهم » مطلق كفار نيست بلكه افرادى هستند كه در كفر غوطهور بوده و در برابر حق ، عناد و لجاجت مىورزند و آيات خدا را به باد استهزا مىگيرند .
وَ لكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ .
« 4 » و آنها كه سينهء خود را براى پذيرش كفر گشودهاند ، غضب خدا بر آنهاست و عذاب عظيمى در انتظارشان .
هامش
( 1 ) ابراهيم / 12 .
( 2 ) عنكبوت / 69 .
( 3 ) توبه / 72 .
( 4 ) نحل / 106 .