الوليد عن الصفّار عن محمد بن عيسى بن عبيد عن زكريّا المؤمن ، انتهى .
وفي " صه " : زكريّا بن محمد أبو عبد اللّه المؤمن روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن موسى عليهما السلام ولقى الرضا عليه السلام في المسجد الحرام وحكى عنه ما يدلّ على أنّه كان واقفا وكان مختلط الأمر في حديثه انتهى .
وفي " تعق " : زكريّا بن محمد ذكر في أحمد بن الحسين بن مفلس كونه صاحب أصل وفي علىّ بن عمر الأعرج الحكم بوقفه وضعفه ، انتهى .
أقول : لعلّ الظاهر انّ ذاك التضعيف لابن عمر ولذا ذكره في الوجيزة وضعّفه حيث قال وابن محمد أبو عبد اللّه المؤمن ضعيف ، فلاحظ وتأمّل .
وفي " مشكا " : ابن محمّد المؤمن عنه محمّد بن عيسى بن عبيد ، انتهى .
وفي " ضا " : زكريّا المؤمن .
وفي " د " : زكريّا ابن محمد أبو عبد اللّه المؤمن ( ق - ظم - كش ) لقى الرضا عليه السلام وحكى عنه ما يدلّ على الوقف مختلط الأمر في حديثه ، انتهى .
ثم ابن يحيى الواسطي جش ثقة * اما التميمي فأيضا وثقة
زكريا بن يحيى الواسطي
ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ذكره ابن نوح له كتاب أخبرنا عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن سعيد قال حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب قال : حدّثنا علىّ بن الحسن الطاطري قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد بن إسماعيل عن زكريّا بكتابه " جش " .