وكذا في : « جش » عند ذكر ابنه داود بن أسد ، قال : وأبوه أسد بن عفر من شيوخ أصحاب الحديث الثقات ، وأيضا في : « جش » شيخ جليل ، فقيه متكلم ، ثقة ، ثقة ، وأبوه أسد مثله ، وبلاياء في الموضعين « 1 » .
وفي : « ايضاح الاشتباه » عند ذكر ابنه داود بن أسد ( بالسين المهملة ) ابن عفير ( بالعين المضمومة والفاء المفتوحة واليآء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة والراء أخيرا ) أبو الأحوص ( بالحاء المهملة والصاد المهملة ) المصري ( بكسر الميم ) انتهى .
وفي بعض النسخ : أسد بن اعفر .
وفي : « منتهى المقال » أقول : الا ان الذي فيه : أعفر ، كما وجدناه في الحاوي وفيه ان النسخ متفقة على ذلك ، وأيضا قال فيما وجدناه من نسخ ( جش ) اعفر .
وفي : نسختي من ( ايضاح الاشتباه ) عفير مصغرا ، فتدبر ، انتهى .
وكذا في : « د » عند ذكر ابنه داود ، فصرح بالياء بعد الفاء « 2 » .
وفي : « الوجيزة » أسد بن عفر ، ثقة ، انتهى « 3 » .
وأسد اللّه الجليل التستري * يروى عن الشيخ الجليل جعفر
أسد اللّه بن الحاج إسماعيل التستري
محتدا ثم الكاظمي موطنا ، هو الشيخ الفقيه النبيه كان عالما فاضلا بارعا متتبعا من أهل التحقيق والفهم والمهارة والتدقيق وأعجوبة دهره ، وفاق على اقرانه في الفصاحة والبلاغة في عصره وحاز قصب السبق في مضمارهما
وكان غالب تلمذه على شيخ مشايخنا العالم الرباني الآقا محمد باقر البهبهاني والسيد الجليل النبيل السيد محمد مهدى الطباطبائي النجفي ، والشيخ المشايخ
هامش
( 1 ) - ص : 113 - النجاشي
( 2 ) - ص : 143 - رجال ابن داود ، وفيه : أسد بن عفير ( بالتصغير ) بن احوص المصري ( البصري - خ ل )
( 3 ) - 5 : الوجيزة