والشهيد في أواخر : شرح الارشاد .
وابن فهد في المهذب البارع في مسألة ميراث المفقود .
وصاحب التنقيح في المسألة المذكورة .
حيث قالوا : إسحاق مقدوح ، أو فيه : قول ، أو نحو ذلك .
ومنهم : الشهيد الثاني رحمه اللّه في غير موضع من الروضة ، والمسالك ، فان من عادته المستمرة ، انه جعل الحديث باعتبار إسحاق ، موثقا ، في اى موضع كان ، وليس ذلك الا لاعتقاده انه إسحاق بن عمار الساباطي الفطحي الموثق على اعتقاده .
وقد قال في المسالك في مسألة ميراث المفقود : إسحاق بن عمار فطحى بغير خلاف ، لكنه ثقة .
ومنهم : المحقق الأردبيلي في عدة مواضع من مجمع الفائدة .
والعلامة المجلسي ، في الوجيزة . « 1 »
حيث لم يعنون الا عنوانا واحدا .
ومنهم : صاحب المدارك .
ومنهم : الشيخ سليمان البحراني .
فهذه : جملة من حضرني من القائلين بان : إسحاق بن عمار ، واحد ، الا ان مقتضى كلام بعضهم انه : إسحاق بن عمار بن حيان ، أبو يعقوب الصيرفي ، ومقتضى كلام بعض آخر ، انه : إسحاق بن عمار الساباطي ، فتفطن .
وأما القائلون بالتعدد :
فمنهم : شيخنا بهاء الدين العاملي ، فإنه قال في : مشرق الشمسين ، ان إسحاق بن عمار ، مشترك بين اثنين .
أحدهما : من أصحابنا والاخر : فطحى .
ومثله : قال المحدث القاساني .
هامش
( 1 ) 5 - الوجيزة .