والأربعة الأول هي المتداولة في هذه الأعصار ، فالكافي لثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكلينيّ ألّفه في مدّة عشرين سنة كما قيل ؛ وكتاب من لا يحضره الفقيه تأليف رئيس المحدّثين حجّة الإسلام أبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه القمي رحمه اللّه ؛ والتهذيب والاستبصار لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ رحمه اللّه فهؤلاء المحمّدون الثلاثة رحمهم اللّه أئمّة أصحاب الحديث . فلنذكر أسماء هم وكناهم وألقابهم وأوصافهم وزمان وفاتهم وتقدّم بعضهم على بعض لزيادة البصيرة .
[ محمّد بن يعقوب الكلينيّ ]
فاعلم أنّ الشيخ أبا جعفر محمّد بن يعقوب الكلينيّ - على ما أفيد - كان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم وشيخ أصحابنا « 1 » .
هامش
في فلاح السائل وغيره من كتبه وينقل عنه الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الفقيه الشامي تلميذ المحقق الحلي وابن طاووس وغيرهما في كتابه الدر النظيم في مناقب الأئمة . بالجملة ليس لنا معرفة بوجود هذه الدرة النفيسة في هذه الأواخر الا ما وجدناه بخط السيد شبر الحويزي وامضائه وهو ما حكاه السيد الثقة الأمين السيد معين الدين السقاقلي الحيدر آبادي ، فإنّه ذكر هذا السيد الموصوف بالسقاقلي للسيد عبد العزيز المجاز من الشيخ أحمد الجزايري أنّه توجد نسخة مدينة العلم للصدوق عنده واستنسخ عنه نسختين آخرين . وذكر السقاقلي أنّه ليس مرتبا على الأبواب بل هو نظير روضة الكافي . وروى السقاقلي عن حفظه حديثا للسيد عبد العزيز في فضل مجاورة أمير المؤمنين عليه السّلام نقله عنه السيد عبد العزيز بالمعنى وهو أنّ مجاورة ليلة عند أمير المؤمنين عليه السّلام أفضل من عبادة سبعمائة عام وعند الحسين عليه السّلام أفضل من سبعين عاما . الذريعة : 20 / 252 ، رقم : 2830 . لعل اللّه عزّ وجلّ يحدث بعد ذلك أمرا .
( 1 ) . رجال النجاشي : 377 ، رقم : 1026 .