من صفوان بن يحيى ، فروايته عنه غير معقولة ولا يوجد نحوها في شيء من طرق أخبارنا » انتهى « 1 » .
والذي أظنه أن الأقدم في الطبقة - كما يظهر من المتكرر في الأسانيد - هو معاوية بن عمار لا معاوية بن وهب ، وهو ليس له أقدمية الطبقة على صفوان ، لأن صفوان روى عن ابن عمار ، ولأن صفوان من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السّلام وابن وهب من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السّلام وهما متعاصران في زمن الكاظم عليه السّلام ويدل على اشتباهه أنه أورد الحديث في سلك أحاديث ( صحي ) وابن وهب لم يوثقه إلّا النجاشي « 2 » فكان ينبغي إدخال حديثه في سلك أحاديث ( صحر ) « 3 » وابن عمار وثق متعددا ، فتأمل .
قوله : معاوية بن وهب بن جبلة :
قال الخليل : « بفتح الواو وسكون الهاء » « 4 » .
* * *
هامش
( 1 ) - راجع : المنتقى : ج 2 ، ص 288 كتاب الحج ، باب فرض الحج والعمرة .
( 2 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 322 .
( 3 ) - صحي : رمز بها في المنتقى إلى الأخبار الصحيحة و ( صحر ) إلى الأخبار الصحيحة المشهورة ، كما ذكر هذا الاصطلاح منه في مقدمة كتابه المنتقى : ج 1 ، ص 20 - 21 .
( 4 ) - راجع : شرح الكافي للمولى الخليل بن الغازي القزويني ( مخطوط ) .