واختلف فيه ، ففي المعتبر : « إنه مجهول » ، وفي المدارك : « إنه غير موثق » ، وفي التنقيح : « ومسمع ممدوح مدحه الصادق عليه السّلام يلقب بكردين بكسر الكاف » انتهى .
هذا مع أن الكشي نقل توثيقه عن علي بن الحسن بن فضال ، وكأنهم لم يقفوا على هذا التوثيق ، أو أنه مبني على أن توثيق غير الإمامي غير مقبول ، وقد ذكرنا الخلاف فيه في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد « 1 » ، واخترنا قبول التوثيق دون الجرح ، وهنا يتأيد بالرواية المرسلة نقلها النجاشي ، وقوله فيه : « ووجهها وسيد المسامعة » انتهى « 2 » ، ومرسلة الكشي « 3 » فالحق أنه ثقة .
* * *
هامش
وكذا ( ص 321 ) في باب أصحاب الصادق عليه السّلام وكأنه عدل عما ذكره في الفهرست الذي هو مقدم تأليفا على تأليف كتاب رجاله ، وكذا ذكره بهذا العنوان كل من النجاشي في رجاله :
ص 329 ، والكشي في رجاله : ص 262 ، والعلامة الحلي في الخلاصة - القسم الأول - :
ص 170 .
( 1 ) - راجع : ما ذكره في : ج 1 ، ص 243 من هذا الكتاب عند ترجمته لأحمد بن محمد بن سعيد المشهور بابن عقدة .
( 2 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 329 .
( 3 ) - راجع : رجال الكشي : ص 262 .