ليكونا في مرتبة واحدة ، وعلى تقدير الأخوة اتحاد الرتبة غير لازم كما لا يخفى .
والشيخ في كتاب الرجال ذكر محمدا في رجال الرضا عليه السّلام « 1 » وذكر في رجال الصادق عليه السّلام محمد بن سنان بن طريف الهاشمي قال : « وأخوه عبد اللّه » « 2 » .
والظاهر أن محمدا المذكور ليس هو المتقدم ، قال النجاشي : إنه « أبو جعفر الزاهري » « 3 » وليس في أجداده طريف ، وعبد اللّه هو ابن طريف مولى بني هاشم فإذن لعبد اللّه أخ يقال له محمد وهو مهمل في رجال الصادق عليه السّلام ومحمد بن سنان الضعيف في رجال الرضا عليه السّلام لا غير ، فما وقع لبعض المتأخرين من الالتباس ، حيث ظن أن محمد بن سنان الضعيف هو المذكور في رجال الصادق عليه السّلام ، ثم دفعه بأن الشيخ سها فيما ذكره ، لا يخفى دفعه بعد ما قررنا ، غاية الأمر يحتمل أن يقال : إن عبد اللّه إذا كان له أخ مهمل في الرجال من أصحاب الصادق عليه السّلام فيجوز أن يكون هو الراوي ويساوي الضعيف لكونه مهملا .
وجوابه إن الإطلاق في مثل ابن سنان إنما ينصرف إلى المشهور كما يعرف بتتبع إطلاق الرجال » « 4 » .
وبخط المجلسي : « هذا أخو عبد اللّه الثقة ، روى عنه أخوه عبد اللّه كما وقع في كتاب طبّ الأئمة عليهم السّلام « 5 » كثيرا ، وهو غير محمد المتقدم ذكره إذ هو لم يلق
هامش
( 1 ) - راجع : ص 386 من رجال الشيخ باب أصحاب الرضا عليه السّلام .
( 2 ) - راجع : ص 288 ، برقم 129 ، باب أصحاب الصادق عليه السّلام .
( 3 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 251 .
( 4 ) - راجع : شرح الاستبصار للشيخ محمد سبط الشهيد الثاني ( مخطوط ) .
( 5 ) - طبّ الأئمة في الأخبار الواردة عن الأئمة عليهم السّلام في منافع الأطعمة والأشربة ومضارها ، -