المشهورة عند الشيعة » انتهى « 1 » ما في البحار .
واختلف النسخ أيضا في الفتال ففي بعضها بالفاء وفي بعضها بالقاف .
قوله : محمد بن أحمد بن سعيد بن عقدة :
أبوه هو صاحب كتاب الرجال المشهور الزيدي ، ولم ينسبوا محمدا هذا إلى مذهب والده ولا غيره .
قوله : محمد بن أحمد بن يحيى :
اختلف المحقق والمقدس في قبول روايته ، فقال في المعتبر : « الخبر مطعون في سنده لأن الراوي له محمد بن أحمد بن يحيى ، وقد ذكر النجاشي أن محمدا - هذا - كان ثقة في الحديث - إلى قوله - ما عليه في نفسه طعن » « 2 » .
وقال في المجمع : « إن هذا السند صحيح لأن محمدا هو محمد بن أحمد
هامش
( 1 ) - إلى هنا انتهى ما ذكره المجلسي في أول البحار : ج 1 ، ص 8 عند ذكره لمصادر الكتاب ، وقد قتل الفتال - هذا - سنة 508 ه كما نص عليه الشيخ منتجب الدين في تاريخ الري على ما ذكره ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : ج 5 ، ص 44 فقال : « محمد بن أحمد بن علي الفارسي أبو علي الفتال ذكره ابن بابويه في تاريخ الري ، وقال : كان من شيوخ الإمامية ، سمع من المرتضى أبي الحسن المطهر ، وعبد الجبار بن عبد اللّه ، روى عنه علي بن الحسن بن عبد اللّه النيسابوري ، ومات سنة 508 ه » .
وترجم له الحر في أمل الآمل وغيره من أرباب المعاجم ، فراجعها .
( 2 ) - راجع : المعتبر للمحقق الحلي : ص 61 في مسألة وجوب الكفارة على وطء الحائض ، وراجع أيضا : رجال النجاشي : ص 268 .