ومناقشتها .
7 - تحدث في هذه الفائدة فيما لو تعارض الجرح والتعديل فأيهما يقدم .
8 - في ذكر أصحاب الإجماع الذين شهد لهم الثقات بالوثاقة ، وعمل الطائفة بأخبارهم ، وأصحاب الأصول المعتمدة ، والكتب المعروضة عليهم عليهم السلام ، ومن وثّقوه ، وأمروا بالرجوع إليه ، ومن عرف في الأصحاب من أنّهم لا يروون إلّا عن ثقة حتى عدوا مراسيله في المسانيد .
9 - الفائدة التي تحدثت عن أصحاب العدد الواردة في كتب الحديث كالكليني الذي كثيرا ما يقول : عدة من أصحابنا ، وهو يريد أناسا بأعيانهم .
10 - وهي الفائدة التي تتحدث عن رجال ترد أسماؤهم كثيرا في كتب الحديث ، ولكن يشتبه الأمر فيهم ، أي تشخيصهم ، ويعبر عنهم في بحوثهم ب « المشتركات » .
11 - تحدث فيها عن بعض الألفاظ والمصطلحات التي تلهج بها ألسنتهم ، وقد يخفى المراد منها ، ففي هذه الفائدة تعرض لشرحها وبيان المراد منها .
12 - ذكر الرجل في بابين متناقضين كباب من يروي وباب من لم يرو عنهم عليهم السلام ، وهل هذا ظاهر في التعدد أم لا ؟
أمّا الفوائد الست اللاحقة التي كتبها المؤلف بعد وفاة ابنه السيد علي فهي :
الأولى : في ذكر الرواة المنحرفين ، ومن طعن عليهم ليسهل ضبطهم
عدة الرجال — صفحة 24
مساهمون: السيد محسن الأعرجي الكاظمي
ص٢٤