[ باب : اللام ]
1 - لوط
ابن يحيى بن سعيد أبو مخنف : ممدوح « 1 » .
2 - ليث
ابن البختري أبو بصير المرادي : ثقة « 2 » .
هامش
والشاهد على ذلك أمران :
1 - القطعة التي كتبت في الجانب العلوي لم تختم بعلامة تدل على نهايتها كالعادة ، والجزء الأخير على العكس من ذلك .
2 - علم كميل بن زياد النخعي ببعض المغيبات ، وسؤله لأمير المؤمنين عليه السلام عن معنى الحقيقة ، وتكلمه معه في قضايا معنوية ، وقد وقعت من الامام على - عليه السلام - ما يدل على أن كميل هذا كانت له منزلة جليلة خاصة به دون كثير من أصحاب الإمام بحيث يبث له ما يجيش في صدره من آثار السمو الروحاني ، ويكفينا تعليم أمير المؤمنين - عليه السلام - لكميل دعاء ليلة الجمعة الشهير باسمه .
( 1 ) الغامدي - بالعين المعجمة والدال المهملة - .
( منه )
وفي ( الخلاصة ) نقلا عن البرقي انه من أصحاب أمير المؤمنين - عليه السلام - من اليمن .
( منه ، لطف اللّه به )
لم نبصر في ( الخلاصة ) المطبوعة والكتب التي تعتمد عليها الا أن العلامة ينقل ذلك عن الكشي والطوسي .
انظر : الخلاصة / 136 ، الأردبيلي : جامع الرواة 2 / 33 ، العليارى : بهجة الآمال 6 / 134 ، المامقاني : تنقيح المقال 2 / باب اللام 43 .
( 2 ) في كتاب ابن داود : [ ليث أبو بصير ] ابن البختري [ ثقة ] من خواصهما .
التعليقة التي امامك لشدة تداخل الحواشى مع بعضها وعدم جلاء حروفها استطعنا ما تراه ، ولم تكن في اخرها مقيدة بنسبتها إلى أحد ، والظن الذي في طريقه إلى الاطمئنان انها للمصنف فان التعاليق المخطوطة في نسختنا هي للمصنف وانتفاء -