وابن سعد بن عبادة ، وابن عبادة البكري : ممدوحان .
وابن عوف ، وابن قهران - أو هو بن مهران - كما في رجال الكشي « 1 » - : مدحهما ابن داود « 2 » .
[ باب : الكاف ]
1 - كافور
ابن إبراهيم المدني : ممدوح « 3 » .
والخادم : ثقة .
2 - كثير
ابن كلثم : ثقة « 4 » .
هامش
( 1 ) راجع : الطوسي : اختيار معرفة الرجال : 1 / 311 .
( 2 ) في الرجال / 155 .
( 3 ) « هو ممن رأى صاحب الزمان - ع - ، وروى عنه اخبارا بالمغيبات ، وشاهد منه معجزات ، وسمع النص عليه من أبيه - عليه السلام - » .
ذكره الشيخ في ( الغيبة ) .
( منه ، لطف اللّه به ) .
قال السيد الخوئي في ( معجم رجال الحديث : 14 / 102 ) :
« ذكره الشيخ في فصل في ولادة صاحب الزمان - عليه السلام - وصحتها ، لكن الموجود فيها كامل بن إبراهيم لا الكافور » .
وانا بدوري راجعت الكتاب في مظان تواجد الاسم فلم أحصل الا على ما ذكره السيد الخوئي .
هذا ، وقد سبق مصنفنا على أن الشخص المذكور في كتاب ( الغيبة ) هو ( كافور ) وليس ب ( كامل ) السيد محمد بن علي الأسترآبادي في كتابه ( نهج المقال ) ، وربما أخذ منه الماحوزي .
عاود : الطوسي : الغيبة / 148 ، الأسترآبادي : منهج المقال / 267 .
( 4 ) في كتاب ابن داود : « كثير بن كلثمة : كذا رأيته بخط الشيخ أبى جعفر في رجال الصادق - عليه السلام - » .
( منه ، لطف اللّه به )
شاهد : ابن داود : الرجال / 155 .