[ باب : الزاي ]
1 - زجر
ابن عبد اللّه : ثقة .
2 - زر
بن حبيش : ممدوح .
3 - زرارة
ابن أعين : ثقة .
4 - زكريا
ابن آدم : ثقة « 1 » .
هامش
( 1 ) أخبرني جماعة من أصحابنا ، قالوا : « أخبرنا الشيخ الفقيه المحدث الشيخ سليمان بن صالح البحراني ، قال : أخبرني العالم الرباني الشيخ علي بن سليمان البحراني - قدس اللّه روحه - ، قال : أخبرني شيخنا العلامة البهائي - قدس سره - وقد كان سئل عن ابن بابويه فعدله ووثقه واثنى عليه ، وقال :
سئلت قديما عن زكريا بن آدم والصدوق محمد بن علي بن بابويه : أيهما أفضل وأجل مرتبة ؟
فقلت : زكريا بن آدم ، لتواتر الاخبار بمدحه .
فرأيت شيخنا الصدوق - قدس سره - عاتبا على ، وقال : من أين ظهر لك فضل زكريا بن آدم على ؟ ، وأعرض عنى » .
( منه ، لطف اللّه به )
وقوله : « لتواتر » قد يحتمل « لتوافر » لان النسخة ساقطة منها النقطة الثانية التي فوق الضرس الواقع بعد الألف .
زد على ذلك ان المامقاني في كتابه ( تنقيح المقال ) نقل عن الوحيد البهبهاني هذه الحادثة التي وقعت للشيخ البهائي بنفس الالفاظ التي ذكرها المؤلف فالظاهر أن البهبهاني قد أخذها من كتابنا ( البلغة ) إذ كثيرا ما ينقل عن المحقق البحراني من هذا الكتاب لان نسخة منه كانت لديه وفي التنقيح كلمة ( لتوافر ) مكتوبة .
شاهد : المامقاني : تنقيح المقال : 3 / 154 .