وابن خرزاذ : فيه مدح وذم .
وابن خنيس : ممدوح .
وابن راشد - الذي من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام - ، « 1 » وابن زياد العطار : ثقتان « 2 » .
وابن السري : وثقه العلامة « 3 » .
وابن سعيد الأهوازي ، وابن سيف بن سليمان « 4 » .
وابن شجرة بن ميمون : ثقة .
وابن الشهيد : صاحب المعالم « 5 » .
وابن صدقة : حكى ابن عقدة عن علي بن الحسن توثيقه ، وابن داود عن ( رجال الشيخ ) ، وابن شهرآشوب « 6 » .
هامش
( 1 ) واما الذي من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) فضعيف .
( منه )
( 2 ) واما الحسن بن زياد الصيقل فقيل إنه هو العطار الثقة ، وهو اختيار مولانا العلامة احمد الأردبيلي ( قدس سره ) على ما نقل عنه .
والحق انه غيره وهو معلوم الحال ، وقد بينا ذلك في ( حواشي الخلاصة ) بتوفيق اللّه .
( منه ، لطف اللّه به )
( 3 ) طالع : العلامة : الخلاصة / 42 .
( 4 ) كما ترى ، والاعتقاد أنه وثقهما بناء على ورود ذلك من بعض علماء الرجال المتقدمين ، وأخذ المامقاني عن ( البلغة ) توثيق الأول ولم يذكر أن ثانيهما قد وثقه أو مدحه كتابنا ( البلغة ) فالأظهر حصول التوثيق والناسخ بسهوه أسقطه .
انظر : الطوسي : اختيار معرفة الرجال : 2 / 796 ، الطوسي : الفهرست / 53 ، العلامة : الخلاصة / 44 ، ابن داود : الرجال / 73 ، 74 .
( 5 ) لم ينعته بشئ الا ما تلاحظه .
( 6 ) نقبنا في كتاب ( معالم العلماء ) لابن شهرآشوب فلم . نلمس اسم ( ابن صدقة ) هذا ، علاوة عليه اننا ما وجدنا الا شخصين قد وثقهما في كتابه المذكور من بين قائمة الاعلام الذين يسمون ب ( الحسن ) أو ( الحسين ) وهما :