تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 295

مساهمون:

ص٢٩٥
وأحمد بن الحسين بن مغلس الضبي النخاس ، ذكره الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام ، وقال : روى عنه حميد كتاب زكريا بن محمد المؤمن وغير ذلك من الأصول « 1 » . وأحمد بن الحسين الميثمي ، وكان واقفيا ، قاله ابن بابويه في عيون أخبار الرضا عليه السلام في طريق بعض النصوص عليه عليه السلام . ومعلوم أن الطبقة لا تساعد على الأهوازي ، لأنه لم يرو عن أبي الجارود ، ولان الراوي عنه الصفار كما تقدم ، وهو قريب من طبقة أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، وهاهنا روى ابن عقدة عن أحمد بن الحسين بواسطتين . ولا على القرشي قطعا ، لان ابن عقدة يروي عنه بلا واسطة ، كما تقدم في ترجمته . وفي إرادة الأودي بعد ، وكذا في إرادة الضبي ، كما يظهر بالممارسة ، فبقي أن يكون أحد الثلاثة الباقين ، ولعل الأليق بهذه الطبقة هو الميثمي فتدبر . وفيه أيضا أبو جارود بالجيم والراء المهملة المضمومة والدال أخيرا ، وهو زياد بن المنذر الزيدي السرحوب الأعمى صورة وحقيقة ، واليه ينسب الجارودية من الزيدية ، وله ترجمة في الكتاب مستوفية ، فيها حقوقه بتوفيق اللّه سبحانه .

117 - أصرم بن حوشب ،

له كتاب ، أخبرنا به عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن [ ابن ] بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن أصرم « 2 » . أقول : أصرم بفتح الهمزة والصاد المهملة والراء المهملة
هامش
( 1 ) رجال الشيخ ص 441 . ( 2 ) الفهرست ص 38 ، برقم : 110 .
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 295 | الشيخ سليمان الماحوزي البحراني / عبد الزهراء العويناتي / السيد مهدى الرجائي