عن حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي عن أسباط « 1 » .
أقول : كذا أهمله في رجال الصادق عليه السلام من كتاب الرجال « 2 » .
وقال النجاشي : أسباط بن سالم الكوفي بياع الزطي أبو علي مولى بني عدي من كندة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ، ذكره أبو العباس وغيره في الرجال « 3 » انتهى .
وفي الخلاصة في ترجمة يعقوب بن سالم أخيه وصفه بأنه أخو أسباط « 4 » .
فعلق عليها الشهيد الثاني رحمه اللّه ما نصه : قوله « أخو أسباط » يقتضي كون أسباط أشهر منه ، مع أنه لم يذكره في القسمين ولا غيره ، مع أنه كثير الرواية ، خصوصا بواسطة ولده علي بن أسباط انتهى .
وبالجملة فهو مجهول الحال ، وقوله في الخلاصة في ترجمة يعقوب « أنه أخو أسباط » لا يقتضي كونه أشهر ، كما ظنه الشهيد الثاني ، وكونه كثير الرواية لا ينهض بتعديله ولا مدحه بما يعتد به ، كما أن قول الشيخ والنجاشي ، له أصل كذلك .
والزطي قيده في الايضاح بضم الزاي وكسر الطاء المهملة المخففة وتشديد الياء ، ثم قال : وسمعت من السيد السعيد جمال الدين أحمد بن طاووس رحمه اللّه بضم الزاي وفتح الطاء المهملة « 5 » انتهى .
والزطي نوع من الثياب ، وفي القاموس : الزط جيل من الهند
هامش
( 1 ) الفهرست ص 38 - 39 ، برقم : 112 .
( 2 ) رجال الشيخ ص 153 .
( 3 ) رجال النجاشي ص 106 .
( 4 ) رجال العلامة ص 186 .
( 5 ) ايضاح الاشتباه ص 84 - 85 .