تعلم « 1 » . ومثله في الخلاصة « 2 » .
فان قلت : ذكر العلامة رحمه اللّه في الخلاصة « 3 » أن الطاطري يقال على يوسف بن إبراهيم أيضا . وفي رجال الصادق « 4 » عليه السلام مهملا يوسف الطاطري ، وفي سند الفقيه أولا هكذا ، وثانيا يوسف بن إبراهيم الطاطري ، فلم حملته هنا على علي بن الحسن ؟
قلت : انما حملناه على علي بن الحسن لوجوه :
منها : تكرر روايته عن محمد بن زياد ، فاني وجدته يروي عنه في مواضع عديدة .
منها : في موضعين من باب القبلة من التهذيب والاستبصار « 5 » .
ومنها : في موضعين من باب أوّل وقت الظهر والعصر من الاستبصار « 6 » .
ومنها : أن المذكور في ترجمة علي بن الحسن الطاطري من الكتاب أن الراوي عنه علي بن الحسن بن فضال ، وأبو الملك أحمد بن عمر ابن كيسبة النهدي « 7 » .
وفي طريقه اليه من مشيخة كتابي الحديث ، اقتصر على رواية أحمد بن عمر بن كيسبة عنه « 8 » .
ومنها : تكرر رواية أحمد بن عمر بن كيسبة عنه ، فانى وجدتها في مواضع كثيرة :
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 255 .
( 2 ) رجال العلامة ص 232 .
( 3 ) رجال العلامة ص 271 .
( 4 ) رجال الشيخ ص 337 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 2 / 42 ، ح 1 وح 2 . الاستبصار 1 / 296 ، ح 3 .
( 6 ) الاستبصار 1 / 251 .
( 7 ) الفهرست ص 92 .
( 8 ) التهذيب 10 / 76 ، المشيخة .