72 - أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن أبو غالب الزراري ،
وهم البكريون ، وبذلك كان يعرف « 1 » إلى أن خرج توقيع من أبي محمد عليه السلام فيه ذكر أبي طاهر الزراري رعاه اللّه ، فذكروا أنفسهم بذلك ، وكان شيخ أصحابنا في عصره وأستاذهم وثقتهم .
وصنف كتبا ، منها : كتاب التاريخ مات ولم يتممه ، وقد خرج نحو ألف ورقة ، كتاب أدعية السفر ، كتاب الافضال ، كتاب مناسك الحج كبير ، كتاب مناسك الحج صغير ، كتاب الرسالة إلى ابن ابنه أبي طاهر في ذكر آل أعين .
أخبرني بكتبه ورواياته الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان ، وأبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه ، وأحمد بن عبدون وغيرهم عنه بكتبه ورواياته ، وقال الحسين بن عبيد اللّه : قرأت سائرها عليه عدة دفعات ، ومات سنة ثمان وستين وثلاثمائة « 2 » .
أقول : الرجل المذكور من أعاظم أصحابنا ، وقد وثقه العلامة في الخلاصة « 3 » ، والنجاشي في كتابه « 4 » ، والشيخ تقى الدين الحسن بن علي بن داود « 5 » ، وغيرهم من أئمة الرجال .
لكن ذكروا أنه أحمد بن محمد بن سليمان كما في الترجمة ، وهو اما غفلة عجيبة ، أو اختصار نسبه « 6 » ، والا فهو أحمد بن محمد
هامش
( 1 ) في المصدر : كانوا يعرفون .
( 2 ) الفهرست ص 31 - 32 ، برقم : 84 .
( 3 ) رجال العلامة ص 17 .
( 4 ) رجال النجاشي ص 83 - 84 .
( 5 ) رجال ابن داود ص 41 .
( 6 ) وفي نسخة عتيقة من النجاشي أحمد بن محمد بن محمد كما ذكرنا . وقد وقف عليها بعض المشايخ وخط على « بن محمد » الثانية بخطه « منه » .
أقول : وفي المطبوع من النجاشي : هو أحمد بن محمد بن محمد ، فراجع .